Schriftenverzeichnis – Publikationen
Der größte Teil der Publikationen sind als pdf zu finden auf der URL
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A Monographien
1 Die Geschichte der "reinen Araber" vom Stamme Qaḥṭān. Aus dem Kitāb Našwat aṭ-ṭarab fī tāʾrīḫ ǧāhiliyyat al-ʿArab des Ibn Saʿīd al-Maġribī. Hrsg. u. übers., eingel. u. komm. Phil. Diss., Heidelberg, 1975. 2. verb. Aufl. Frankfurt a. Main (usw.): Lang, 1982. (Heidelberger Orientalistische Studien. 4.)
2 Die Geschichte des Lebna Dengel, Claudius u. Minās. Hrsg. u. übers. Louvain, 1988. (Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. 503. 504. = Scriptores Aethiopici. 83. 84.)
3 Die äthiopischen Königschroniken in der Sammlung des Däǧǧāzmač Ḫaylu. Entstehung und handschriftliche Überlieferung des Werks. Frankfurt am Main (usw.): Lang, 1989. (Heidelberger Orientalistische Studien. 13.)
4 Der siegreiche Feldzug des Königs ʿĀmda-Ṣeyon gegen die Muslime in Adal. Louvain, 1994. (Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. 539. 540. = Scriptores Aethiopici. 99. 100.)
5. Zekra Nagar. Die universalhistorische Einleitung nach Giyorgis Walda-Amid in der Chronikensammlung des Haylu. Speyer, 2016.
B Aufsätze
1 Leben und Werk des ʿAlī Ibn Mūsā Ibn Saʿīd al-Maġribī (gest. 673 d.H.) nach al-Udfuwī. In: La signification du Bas Moyen Age pour l'histoire et la culture du monde musulman. Actes du 8e congrès de l'U.E.A.I., Aix-en-Provence, 1976 (1978). 137-145.
2 ʿAlī Ibn Mūsā Ibn Saʿīd al-Maġribī und sein Werk "al-Ġuṣūn al-yāniʿa fī maḥāsin šuʿarāʾ al-miʾa as-sābiʿa". In: Der Islam. 57. 1980. 68-96.
3 Das Kitāb al-Badʾ wa-t-taʾrīḫ von Abū l-Ḥasan ʿAlī Ibn Aḥmad Ibn ʿAlī Ibn Aḥmad aš-Šāwī al-Fāsī und sein Verhältnis zu dem Kitāb al-Gaʿrāfiyya von az-Zuhrī. In: Proceedings of the 9th congress of the U.E.A.I., Amsterdam, 19.78 (Leiden, 1981). (Publications of the Nederlands Institute of Archeology and Arabic Studies in Cairo. 4.) 153-168.
4 "ṭäf wǝʾǝtu" und "ṭäf naččäw" in den äthiopischen Chroniken. In: Journal of Semitic Studies. 26. 1981. 267-271.
5 Zur "Kurzen Chronik" der äthiopischen Könige. 1: Die Geschichte des Yosṭos. In: Oriens Christianus. 65. 1981. 137-147.
6 Zur "Kurzen Chronik" der äthiopischen Könige. 2: Die Rebellion des Tanśe Mammo. In: Oriens Christianus. 66. 1982. 144-188.
7 Zu den Abschnitten über die nichtklassische (muwallad-) Dichtung aus dem Kitāb al-Muqtaṭaf min azāhir aṭ-ṭuraf des Ibn Saʿīd al-Maġribī. In. ZDMG. Supplement 5: 21. Deutscher Orientalistentag vom 24. bis 29. März in Berlin. Ausgewählte Vorträge. Wiesbaden, 1982. 176-182.
8 Zwei äthiopische Handschriften aus der Sammlung Rehm in St. Bonifaz (München-Andechs). In: Oriens Christianus. 67. 1983. 212-218.
9 Die Kirche Mäkanä-Iyäsus bei Ǝste: Gründung und Geschichte einer äthiopischen Kirche und Schule in der Provinz Däbrä Tabor. (In Zusammenarbeit mit Merawi Tebeje). In: Kirche und Schule in Äthiopien. 21. 1983. 1-5.
10 Grecs et Européens: Note de lexicographie éthiopienne. In: Semitica. 33. 1983. 125-131.
11 Ein äthiopischer Text zu Peter Heyling: Ein bisher unbeachtetes Fragment einer Chronik des Fāsiladas. In: Proceedings of the 7th International Conference of Ethiopian Studies. Lund, April, 1982. Addis Abeba (usw.), 1984. 243-256.
12 La réédition des chroniques éthiopiennes: Perspectives et premiers résultats. In: Abbay. 12. 1983-84 (ersch. 1985). 49-72.
13 An hypothesis concerning an author or compiler of the "Short Chronicles" of the Ethiopian kings. In: Ethiopian Studies. Proceedings of the Sixth International Conference of Ethiopian Studies), Tel Aviv, 14-17 April, 1980. Rotterdam; Boston, 1986. 359-372.
14 The śǝrʿatä gǝbr: a mirror view of daily life at the Ethiopian Royal Court in the Middle Ages. In: Proceedings of the 8th International Conference of Ethiopian Studies. Addis Abeba, 1984. (1988). Vol. 1. 219-232. Auch gedruckt in Northeast African Studies. 10. 1988. 51-87.
15 Arabisch-äthiopische Übersetzungstechnik am Beispiel der Zena Ayhud (Yosippon) und des Tarikä Wäldä ʿAmid. In: ZDMG. 136,2 = Festgabe der DMG an die ausländischen Teilnehmer des 32. International Congress of Asian and North African Studies. 1986. 314-346.
16 Gab es eine große Chronik des Kaisers Fasilädäs von Äthiopien? In: Oriens Christianus. 70. 1986. 188-191
17 Les premiéres querelles théologiques d'Abunä Salama III en Éthiopie. In: Annales d'Éthiopie. 14. 1980 a.m. = 1987. 99-116; URL: http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ethio_0066-2127_1987_num_14_1_934 und http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ethio_0066-2127_1987_num_14_1_1350 (zuletzt 21.11.2010).
18 Zwei amharische Wiegendrucke in Heidelberg. In: Kirche und Schule in Äthiopien. 30. 1987. 10-13.
19 De vulgari eloquentia: Poesia dialettale araba del Duecento. In: Atti del XIII Congresso dell'Union Européenne d'Arabisants et d'Islamisants (Venezia 29 sett. – 4 ott. 1986). = Quaderni di Studi Arabi. 5-6. 1987-88. 404-417.
20 Blut- oder Dauerregen im Alten Arabien? Zu den frühnordarabischen Inschriften aus Qaryat al-Fāw. In: Proceedings of the Fifth International Hamito-Semitic Congress. 1987. (Hrsg.:) Hans G. Mukarovsky. Vol. 2. Wien, 1991. (Beiträge zur Afrikanistik. 41.) (Veröffentlichungen der Institute für Afrikanistik und Ägyptologie der Universität Wien. 57). 245-257.
21. Versione italiana sotto il titolo: Pioggia di sangue o pioggia incessante nell’Arabia antica? Una iscrizione proto-araba ritrovata a Qaryat al-Fāw. In: Quaderni di Studi arabi. 8. 1990. 13-24. (Con alcuni correzioni).
22 Armenische Osterfestberechnung in Äthiopien zur Zeit von Kaiser Lebna-Dengel. Oder: Russica non leguntur. In: Oriens Christianus. 72. 1988. 203-207.
23 The śǝrʿatä gǝbr: a mirror view of daily life at the Ethiopian Royal Court in the Middle Ages. (Überarbeitete Fassung von Nr. 14; darüberhinaus mit der vollständigen kritischen Edition des śǝrʿatä gǝbr). In: Northeast African Studies. 10, 2-3. 1988. 51-87.
24 Der dritte Talisman der Askalä-Maryam Dässǝta: Die Zauberrolle Inv.-Nr. 1578 aus dem Nachlaß von Sebastian Euringer. In: Jahrbuch des Historischen Vereins Dillingen a.d. Donau. 91. 1989. 342-357.
25 Reisediplomatie am Roten Meer im 17. Jhdt. Zugleich eine Besprechung von: Emeri Johannes VAN DONZEL: A Yemenite Embassy to Ethiopia, 1647-1649. Al-Ḥaymī's Sīrat al-ḥabasha, newly introduced, translated and annotated. (= Äthiopistische Forschungen. 21). Stuttgart, 1986. In: Oriens Christianus. 73. 1989. 137-148.
26 Prefazione (Einleitende Studie) zu: Christiaan SNOUCK HURGRONJE: Il pellegrinaggio alla Mecca (= Het Mekkaansche feest; ital.). Torino, 1989 (Einaudi. Saggi. 721.) XI-XXVI.
27 Proklamation des Kaisers Ḥǝzǝqyas: Er verleiht der Kirche Mäkanä Iyäsus bei šste das Asylrecht und bestätigt die Schenkungen des Däǧǧazmač Ḫaylu. In: Kirche und Schule in Äthiopien. 38. 1990. 22-27.
28 Mäläsay: Selbstbezeichnung eines Harariner Offizierskorps und ihr Gebrauch in äthiopischen und arabischen Chroniken. In: Paideuma. 36. 1990. (= Festschrift Eike Haberland). 105-113.
29 "Dann senke das Haupt und gib ihr nicht im Zorn": Eine testamentarische Verfügung des Kaisers ʿAmdä-Ṣǝyon aus dem Archiv der Hs. BM. Or. 481. In: Orientalia Suecana. 28-29. 1989-1990. (= Festskrift till Gösta Vitestam). 92-104.
30 Amharisch čäbčäbbo &ndash Trophäe? In: Oriens Christianus. 74.1990. 187-198.
31 Petite Histoire de Yoḥannǝs Ier "retrouvée dans un autre Pays". In: Annales d'Éthiopie. 15. 1983 a.m. = 1990. 83-109; URL: http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ethio_0066-2127_1990_num_15_1_943 und http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ethio_0066-2127_1990_num_15_1_942 (zuletzt aufgerufen 21.11.2010).
32 En-Nemara. In: Aux sources du monde arabe. L’Arabie avant l’Islam. Collections du Musée du Louvre. Paris, 1990. 75-77.
33 Grande re degli Arabi e vassallo di nessuno: Marʾ-al-Qays Ibn ʿAmr e l’iscrizione ad en-Nemara. In: Quaderni di Studi Arabi. 9. 1991. 3-28.
34 Abrǝha’s Names and Titles: CIH 541,4-9 reconsidered. In: Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. 21. 1991. 135-145.
35 Bä-kämä sǝmu: Semitische Idiomatik auf griechischen Pfaden. In: Orbis Aethiopicus. Studia in honorem Stanislaus Chojnacki natali septuagesimo quinto dicata, septuagesimo septimo oblata. Albstadt, 1992. (Bibliotheca Nubica. 3.) Pars 1. 165-175.
36 La Corne d'Afrique Orientale d'aprés les géographes arabes du moyen-âge. In: Bulletin des Études Africaines. Vol. 9. 1992. Numéros 17-18. 161-197.
37 Der Wert der amharischen Übersetzungen des Śǝrʿatä mängǝśt. In: Journal of Semitic Studies. 37. 1992. 223-245._ Engl. Abstract des 1986 auf dem 32. ICANAS gehaltenen Vortrags:_ Older Amharic translations of the Śǝrʿatä mängǝśt and their contribution to the interpretation of the Gǝʿǝz-version. In: Proceedings of the XXXII International Congress for Asian and North African Studies, Hamburg, 25th-30th August 1986. Stuttgart, 1992. ZDMG-Suppl. 9.) 254-255.
38 The inscription Ghoneim AfO 27. 1980. Abb. 10 &ndash a fortunate error. In: Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. 22. 1992. 55-67.
39 Vassal &ndash Neither of Rome nor of Persia! Marʾ-al-Qays the Great King of the Arabs. In: Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. 23. 1993. 63-93._ (Englische und um die Diskussionsbeiträge der Teilnehmer des 23. SAS in Manchester erweiterte Fassung von Nr. 42).
40 Die Hiǧra des Gälawdewos. Lectio difficilior est praeferenda. In: Festschrift Ewald Wagner zum 65. Geburtstag. Bd. 1: Semitische Studien unter besonderer Berücksichtigung des Südsemitistik. Beirut, 1994. (Beiruter Texte und Studien. 54). 118-131.
41 La théologie au service de la rébellion: Chroniques inédites du Ras Mika'el Sǝḥul. In: Études Éthiopiennes. Actes de la Xe Conference Internationale des Études Éthiopiennes. Paris 23-26 août 1988. Paris, 1994. Vol. 1. 225-236. Auch ersch. in Orientalia Suecana. 61-62. 1992-1993.
42 From Manuscripts to the Computer: Ethiopic Studies in the last 150 years. In: The Edward Hincks Bicentenary Lectures. Ed. by Kevin J Cathcart. Dublin, 1994. 114-137.
43 Versioni independenti o traduzione? – Rilettura delle lamine d’oro di Pyrgi. In: Convegno Internazionale di Linguistica dell'area mediterranea sul tema Circolazioni Culturali nel Mediterraneo Antico. (=Sesta giornata camitico-semitica e indoeuropea). Sassari, 24-27 aprile 1991. Cagliari, 1994. 189-196.
44 "...nur zum Abschluß planmäßiger Bauarbeiten, keinesfalls als Katastrophenhilfe!" Das politische Management eines Dammbruchs bei Marib durch König Šaraḥbi'il Yaʿfur (CIH 540, 64-72). In: Arabia Felix. Beiträge zur Sprache und Kultur des vorislamischen Arabien.Festschrift für Walter W. Müller zum 60. Geburtstag. Hrsg. von N. Nebes. Wiesbaden, 1994. 122-131.
45 "...doch das gemeine Volk sagt "empereo(u)r". Nachrichten über Europa aus dem Kitāb al-Muġrib fī ḥulā al-Maġrib des Ibn Saʿīd al-Maġribī. In: Gedenkschrift Wolfgang Reuschel. Akten des III. Arabistischen Kolloquiums, Leipzig, 21.-22. November 1991. Stuttgart, 1994. (Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes. 51,1.) 185-198.
46 Ein Gegenstand und seine Aufschrift: RIE 180 = JE 5. In: Etiopia e oltre. Studi in onore di Lanfranco Ricci. (Hrsg.: Yaqob Beyene (u. a.). Napoli, 1994. (Studi Africanistici. Serie Etiopica. 1.) 129-144.
47 "Das Reich des Bösen". Feindbilder zwischen Osmanen und Zaiditen im Kampf um den Jemen (16./17. Jhdt.). In: Krieg und Religion. Hans Wissmann (Hrsg.). 1994. 113-136._ Engl. Fassung u. d. T. "The Realm of Evil: the Struggle of Ottomans and Zaidis in the 16th-17th Centuries as reflected in historiography" In: Yemen &ndash Past and Present. (Hrsg.:) B. Knutsson, V. Mattsson, M. Perssson. Lund, 1994. (Lund Middle Eastern and North African Studies. 1.) 87-95.
48 A Puzzle of Old Arabic Tenses and Syntax: The Inscription of ʿEn ʿAvdat. In: Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. 24. 1994. 165-174.
49 Die Stimme der Opposition in der äthiopischen Geschichtsschreibung. Kaiser und Kirche in Äthiopien. Überarbeitete Fassung des Vortrags für den 22. Deutschen Orientalistentag, Tübingen, 1983. In: Horizonte der Christenheit. Festschrift für Friedrich Heyer zum 85. Geburtstag. Erlangen, 1994. (Oikonomia. 34.) 36-48.
50 Kitāb Ğuġrāfiyā des Ibn Fāṭima: eine unbekannte Quelle des Ibn Saʿīd oder "Neues" von al-Idrīsī? In: Un ricordo che non si spegne. Scritti di docenti e collaboratori dell'Istituto Universitario Orientale di Napoli in memoria di Alessandro Bausani. Napoli, 1995. (Istituto Universitario Orientale. Dipartimento di Studi Asiatici. Series minor. 50). 163-179.
51 "Someone had blundered!" &ndash Äthiopisch-sudanesische Kriege im 17. Jhdt. In: Der Sudan in Vergangenheit und Gegenwart. (Sudan Past and Present). Hrsgg.: R. Gundlach, Manfred Kropp, Annalis Leibundgut. 1996. (Nordostafrikanisch/Westasiatische Studien. 1.) 111-131.
52 Zur Deutung des Titels Kebra Nagast. In: Oriens Christianus. 80. 1996. 108-115.
53 Letters on the Cheek of Athena: The Gradation of the Sabaean Sigloi and their Numerical Signs. In: Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. 27. 1997. 159-164.
54 Wolfgang HAHN: "Eine axumitische Typenkopie als Dokument zur spätantiken Religionsgeschichte – mit einem philologischen Exkurs zu den biblischen Namen axumitischer Könige von M. KROPP." In: Jahrbuch für Numismatik und Geldgeschichte. 46. 1996. (1997). 85-99.
55 "...der Welt gestorben". Ein Vertrag zwischen dem äthiopischen Heiligen Iyyäsus-Moʾa und König Yǝkunno-Amlak über memoriae im Kloster Ḥayq. 1998. In: Analecta Bollandiana. 116. 1998. 303-330.
56 Free and bound prepositions: A new look on the inscription Mafray/Quṭra 1'. In: Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. 28. 1998. 169-174.
57 ‘Glücklich, wer vom Weib geboren, dessen Tage doch kurzbemessen ...!" Die altäthiopische Grabinschrift von Ḥam, datiert auf den 23. Dezember 73 n. Chr. In: Oriens Christianus. 83. 1999. 162-176.
58 Politische Zensur im 17. Jhdt. in Äthiopien: die Chronik des Sarsa-Dengel. In: Nubica et Aethiopica. Internationales Jahrbuch fùr koptische, meroitisch-nubische, äthiopische und verwandte Studien. 4,5. 1999. 77-100.
59 Gedanken zum Verbalsystem des Ugaritischen im Rahmen des Semitischen. In: Schnittpunkt Ugarit. (= Nordostafrikanisch-Westasiatische Studien. 2.) Frankfurt, 1999. 97-108.
60 Land for Service or rim ante litteram. The case of church land at Däbrä Ǝsṭifanos (Ḥayq). In: Materiale antropologico e storico sul «rim» in Etiopia e Eritrea. Anthropological and Historical Documents on «rim» in Ethiopia and Eritrea. Hrsg. Alessandro Bausi, Gianni Dore e Irma Taddia. Torino, 2001. 115-122.
61 Un cas de censure politique en Éthiopie au XVIIe siècle: chapître 8 et 9 de la chronique de Śärṣä-Dǝngǝl. In: Annales d’Éthiopie. 16. 2001. 257-277. URL: http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ethio_0066-2127_2001_num_17_1_1003 (zuletzt aufgerufen 21.11.2010).
62 Iatromagie und der Beginn der arabischen Schriftsprache: die nabatäisch-arabische Inschrift von ʿAyn ʿAbada. In: Mélanges de l’Université Saint-Joseph de Beyrouth. 55. 1997-1998 (ersch. 2002). 91-117.
63 Den Koran neu lesen. Über Versuche einer Vereinbarung des koranischen mit dem modernen Weltbild. In: Religion und Weltbild. Marburg, 2002. (Marburger Religionsgeschichtliche Beiträge. 2.). 151-178.
64 Individual public confession and pious ex voto, or stereotypical and stylized trial document and stigmatizing tablet for the pillory? The expiation texts in Ancient South Arabian. In: Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. 32. 2002. 1-6.
65 Vierzig Jahre Orientinstitut – Brücken zum Verständnis. Editorial in: Beiruter Blätter. 8-9. 2000-2001. 3-16.
Engl. Fassung: Forty Years of the Orient Institute: Bridges to Understanding. In: The German Institute for Oriental Studies. 2003. 4-18.
66 "Ein klein wenig weißt du ja schon, mein Herr, ...!" Der Beschwerdebrief eines äthiopischen Mönchs an Ras Mikael Sehul als Beispiel äthiopischer Briefkunst und deren Verwendung in der Historiographie. In: Bote und Brief &ndash Sprachliche Systeme der Informationsübermittlung im oralen und literalen Horizont. Symposium des Interdisziplinären Arbeitskreises Nordostafrikanische-Westasiatische Studien (IAK-NWS), 21.-23. 10. 1999. Frankfurt, 2003. (Nordostafrikanische/Westasiatische Studien. 4.) 125-146.
67 Die Legende vom Priester Johannes – Ein Internationales Kolloquium in Damaskus. In: Beiruter Blätter. 10-11. 2002-2003. 26-28.
68 Die dritte Würde oder ein Drittel des Reiches? Die verschiedenen Versionen der Biographie des Hl. Iyäsus-Moʾa als Ausdruck sich wandelnder Funktionen des Textes. In: Saints, Biographies and History in Africa. Saints, biographies et histoire en Afrique. Heilige, Biographien und Geschichte in Afrika. Hrsg. von Bertrand Hirsch und Manfred Kropp. (= Nordostafrikanisch / Westasiatische Studien. 5.) Frankfurt am Main, 2003. 191-205.
69 Viele fremde Tische, und noch einer im Koran: Zur Etymologie von äthiopisch maʾǝd(d)ǝ und arabisch māʾida/mayda. In: Oriens Christianus. 87. 2003. 140-143.
70 Orientalism and Dialogue of Cultures: Orientalism and Arabs before Islam. In: Conference on Orientalism. Dialogue of Cultures. Muʾtamar al-Istišrāq. Ḥiwār aṯ-ṯaqāfāt. Ed.: Sami A. Khasawneh. Amman, 2004. 243-250.
71 Ethiopian names in Old South Arabian inscriptions and the question of matres lectionis in Epigraphic South Arabian. Vortrag SAS 26. 1995. (London). Veröff. in: Biblical and Near Eastern Essays. Studies in Honour of Kevin J. Cathcart. London, 2004. 258-263.
72 Avant-propos &ndash Vorwort. Youssef Courbage (en français) et Manfred Kropp (en allemand). In: Penser l‘Orient. Traditions et actualités des orientalismes français et allemand. Sous la direction des Youssef Courbage et Manfred Kropp. Beyrouth, 2005 (Les entretiens franco-allemands de Beyrouth / Beiruter Gespräche &ndash das deutsch-französische Forum).Beyrouth: Institut Français du Proche Orient; Orient-Institut, 2004. 5-12.
73 Vier gwǝlt-Urkunden von König ʿAmdä-Ṣǝyon aus dem Archiv der Kirche Däbrä-Ǝgziʾabǝḥer-Ab von Amba-Gǝše. Mit einem Exkurs über den Namen Bätärgelä-Maryam. In: Äthiopien zwischen Orient und Okzident. Beiträge zur Geschichte, Religion und Kunst Äthiopiens. 4. Wissenschaftliche Tagung der Gesellschaft Orbis Aethiopicus, Köln, Oktober 1998 Hrsg. von Walter Raunig und Asfa-Wossen Asserate. Bielefeld, 2004. 39-64.
74 Engl. Fassung: Four Gwǝlt documents of ʿAmdä-Ṣǝyon from the Archive of the Church of Däbrä-Ǝgziʾabǝḥer-Ab on Amba-Gǝše. In: Afrique et Histoire. 2. 2004. 213-234. URL: http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=AFHI_002_0213 (zuletzt aufgerufen 21.11.2010);
75 Das gute alte Recht. Schriftlichkeit und Mündlichkeit in der Praxis des äthiopischen Königsrechts. In: Blicke gen Osten. Festschrift für Friedrich Heyer zum 95. Geburtstag. Hrsg. von Martin Tamcke. Münster, 2004. (Studien zur Orientalischen Kirchgeschichte. 30.) 293-310.
76 Individualität und Bindung: Die Geschichte des Äthiopischen (Gǝʿǝz) im Spiegel von Wolf Leslaus Comparative Dictionary. In: Afrikas Horn: Akten der ersten Internationalen Littmann-Konferenz, 2. bis 5. Mai 2002 in München. Herausgegeben von Walter Raunig und Steffen Wenig. Wiesbaden, 2005. (Meroitica. 22.) 282-299.
77 Die traditionellen äthiopischen Königslisten und ihre Quellen. In: Genealogie – Realität und Fiktion von Identität. Herausgegeben von Martin Fitzenreiter. London, 2005. (IBAES = Internet-Beiträge zur Ägyptologie und Sudanarchäologie. Studies from the Internet on Egyptology and Sudanarachaeology. 5.) 21-46.
78 Perspektiven für den Europäisch-Islamischen Kulturdialog – Stellungnahme des Orient-Instituts Beirut. In: Perspektiven für den europäisch-islamischen Kulturdialog –Schwerpunkt: Naher und Mittlerer Osten.(= Alexander-von Humboldt-Stiftung. Arbeits- und Diskussionspapiere. 4. 2005). Bonn, 2005. 29-33.
79 Asylrecht und Pfründe für die zukünftige Residenz: Die Zeugenfassung der Privilegurkunde des Ras Wube für die Marienkirche von Däräsge aus dem Condaghe der Hs. BM Or 481, fol. 3v. In: Studia Semitica. The Journal of Semitic Studies Jubilee Volume. Manchester, 2005. (Journal of Semitic Studies Supplement. 16.) 193-206.
80 "Antiquae restitutio legis". Zur Alimentation des Hofklerus und einer Zeugenliste als imago imperii und notitia dignitatum in einer Urkunde des Kaisers Zär˒a Ya˓qob im Condaghe der Hs. BM Or. 481, fol. 154. In: Varia Aethiopica. In Memory of Sevir B. Chernetsov (1943-2005). Ed. by Denis Nosnitsin. Sankt-Peterburg, 2005. (Scrinium 1. Byzantinorossica.) 115-147.
81 Diözesen und Missionsauftrag: Ein Edikt Kaiser Zärʾa-Yaʿqobs über zwei Klostersprengel in Eriträa aus dem Condaghe der Hs. British Museum Or 481 alias Mäshafä Ṭefut von Amba Gǝshe. In: Regards croisés sur le Moyen Âge arabe. Mélanges à la mémoire de Louis Pouzet s.j. (1928-2002) = Mélanges de l'Université Saint-Joseph. 58. 2005. 609-626.
82 Der äthiopische Satan = šayṭān und seine koranischen Ausläufer; mit einer Bemerkung über verbales Steinigen. In: Oriens Christianus. 89. 2005. 93-102.
83 Die Stele von ʿAnza und ihre Aufschrift: ein altäthiopisches Aktenstück.In: Annales de l'Institut de Lettres Orientales. Université Saint Joseph. Faculté des Lettres et des Sciences Humaines. Institut de Lettres Orientales. 9. 2002-2010 (2011) = IN MEMORIAM. Professeur Louis POUZET (1928-2002). 237-254.
Auch gedruckt in: Folia Orientalia. 45-46. 2009-2010. 71-85.
84 Stelenstumpf mit sabäischer Aufschrift aus Kaskase. In: In kaiserlichem Auftrag. Die Deutsche Aksum-Expedition 1906 unter Enno Littmann. Hrsg. von Steffen Wenig. Band 1: Die Akteure und die wissenschaftlichen Unternehmungen der DAE in Eritrea. Aichwald, 2006. (Forschungen zur Achäologie außereuropäischer Kulturen. 3.) 333-342.
85 Die Stele von Maṭarā. In: In kaiserlichem Auftrag. Die Deutsche Aksum-Expedition 1906 unter Enno Littmann. Hrsg. von Steffen Wenig. Band 1: Die Akteure und die wissenschaftlichen Unternehmungen der DAE in Eritrea. Aichwald, 2006. (Forschungen zur Achäologie außereuropäischer Kulturen. 3.) 321-328.
86 Beyond Single Words: mā’ida– shayṭān – jibt and ṭāghūt. Mechanisms of Translating the Bible into Ethiopic (Gǝʿǝz) Bible and of Transmission into the Qur’ānic Text. In: The Qur˒ān in Its Historical Context. London, 2008. 204-216.
Arabische Fassung:
Mā warāʾ alfāẓ mufrada. Māʾida – Šayṭān – Ǧibt wa-Ṭāġūt. Āliyyāt al-intiqāl ilā al-Iṯyūbiyya (al-Ǧaʿaziyya). Al-Kitāb al-muqaddas wa-n-naṣṣ al-Qurʾānī.
In: Al-Qurʾān fī muḥīṭi-hī at-tārīḫī. (Hrsg.:) Ǧabriʾīl Saʿīd Raynūldz (Gabriel Said Reynolds). Freiberg a.N; Bayrūt; Baġdād: alkamel Verlag; Manšūrāt al-Ǧamal, 2012. 303-320.
87 Ein später Schüler des Julius Africanus anfangs des 20. Jhdts. in Äthiopien: Heruy Wäldä-Sellase und seine Listen der altäthiopischen Königszeit. In: Julius Africanus und die christliche Weltchronik. Julius Africanus und die christliche Weltchronistik. Herausgegeben von Martin Wallraff. Berlin, 2006. (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur. 157.) 303-327.
88 "...in unbändigem Allegro" ʿAlī ʿAbdarrāziq und sein Traktat über den Islam und die Grundlagen der Herrschaft. In: Im Dialog bleiben. Sprache und Denken in den Kulturend es Vorderen Orients. Festschrift für Raif Georges Khoury. Herausgegeben von Frederek Musall und Abdulbary Al-Mudarris. Wiesbaden: Harrassowitz, 2011. 330-350.
89 Burden and Succession: a proposed Aramaicism in the inscription of Namāra, or the diadochs of the Arabs. In: Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. 36. 2006. 101-109.
90 Fesseln des Sprachbaus und Last der Vergangenheit: Die arabische Sprache in der modernen Welt. In: Beiruter Blätter. 12-13. 2004-2005. (2006). 37-50.
91 The Office as a Universe ... – The Mystic Experience as the Initial Spark of a Civil Servant's Career: A New Reading into the Novel ḥaḍrat al-muḥtaram by Naguib Mahfouz. In: Beiruter Blätter. 12-13. 2004-2005. (2006). 61-69.
92 The Ethiopic Satan = Šayṭān and its Quranic successor. With a note on verbal stoning. In: Christianisme Oriental. Kerygme et Histoire. Mélanges offerts au père Michel Hayek. Coordination Charles Chartouni. Paris, 2007. 331-341.
93 Äthiopische Arabesken im Koran: afro-asiatische Perlen auf Band gereiht, einzeln oder zu Paaren, diffus verteilt oder an Glanzpunkten konzentriert. In: Schlaglichter. Die beiden ersten islamischen Jahrhunderte. Groß, Markus und Karl-Heinz Ohlig (Hrsgg.). Berlin: Schiler, 2008. (Inaarah. Schriften zur frühen Islamgeschichte und zum Koran. 3.) 384–410.
94 Rapport annuel de la Chaire européenne "Études coraniques". In: Annuaire du Collège de France 2007 – 2008. Résumé des cours et travaux. 108e année. Paris, 2008. 783-801; url: http://www.college-de-france.fr/media/his_cheur/UPL1891_Manfred_Kropp_cours_0708.pdf
95 "People of powerful South Arabian kings" or just "people of their kind we annihilated before"? Proper noun or common noun in Qurʾān 44:37 and 50:14. In: Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. 39. 2009. 237–244.
96 Koranische Texte als Sprechakte, am Beispiel der Sure 85. In: Markus Gruß und Karl-Heinz Ohlig (Hg.): Vom Koran zum Islam. Berlin: Schiler, 2009. (Inârah. Schriften zur frühen Islamgeschichte und zum Koran. 4.) 483-491.
97 Notes on Preparing a Critical Edition of the Śǝrʿatä mängǝśt. In: Northeast African Studies. NS. 11,2. 2004-2010. 111-140.
98 Gesondert, gestiftet und geheiligt»: Hierapolis in Äthiopien. Zur Deutung des Namens Aksum. In: Oriens Christianus. 94. 2010. 176-198.
99 Tripartite, but anti-Trinitarian formulas in the Qur) anic corpus, possibly pre-Qurʾānic. In: New Perspectives on the Qurʿān. Edited by Gabriel Said Reynolds. (The Qurʾān in its Historical Context. 2.). London; New York: Routledge, 2011. 247-264.
100 Le nom de Jésus (ʿĪsā) dans le Coran, et quelqes autres noms bibliques : remarques sur l'onomastique coranique. Guillaume Dye und Manfred Kropp. In: Figures bibliques en Islam. Sous la direction de Guillaume Dye, Fabien Nobilio. Bruxelles: E.M.E. & InternetCommunications, 2012. (Collection Religion et Alterité.) 171-198.
101 Schriften und Sprachen im Kontakt: Sabäisch in Äthiopien und die ersten Zeugnisse der äthiopischen Sprache und Schrift. In: In kaiserlichem Auftrag – Die Deutsche Aksum Expedition 1906 unter Enno Littmann. Band 2: Altertumskundliche Untersuchungen der DAE in Tigray/Äthiopien. Hrsg.: Steffen Wenig. Wiesbaden: Reichert, 2012. (Forschungen zur Archäologie Außereuropäischer Kulturen. 3.) 323-337.
102 The Good Old Law. Literacy and Orality in the Practice of Ethiopian Royal Law. In: Folia Orientalia. 49. 2012. 253-267. (= Festschrift für Andrzej Zaborski).
Englische und überarbeitete Fassung von Nr. 75: Das gute alte Recht. Schriftlichkeit und Mündlichkeit in der Praxis des äthiopischen Königsrechts.
103 Zwei Dokumente aus dem Archiv des äthiopischen Hofrichters liq Aṭqu (Erste Hälfte des 19. Jh in Gondar). In: Orientalia Christiana. Festschrift für Hubert Kaufhold zum 70. Geburtstag. Herausgegeben von Peter Bruns und Heinz Otto Luthe. Wiesbaden: Harrassowitz, 2013. (Eichstätter Beiträge zum Christlichen Orient. 3.) 279-308.
104 Zwei Fassungen der Beurkundung eines Stiftungsakts (Kirche Däräsge Maryam, Sämen 1834 oder 1838 n.Chr). Bemerkungen zu Sprache und Form von Zeugenurkunden in einer Rechtsordnung mit schriftgestützter Mündlichkeit. In: Oriens Christianus. 95. 2011. 156-174.
105 Zwei epigraphische Miszellen. 1. Eine ungewöhnliche Grabinschrift aus Äthiopien: Ein Steinmetz haut sich ein Grab aus und schützt es durch eine Fluchinschrift. 2. Amīr Ṭūr »Der Fürst vom Berge« (Sinai?): die volksetymologische Deutung des Imperator-Titels im jüngst entdeckten Bruchstück einer arabischen Inschrift Kaiser Friedrichs II. von Hohenstaufen in Akko aus dem Jahre 1229 n.Chr. In: Oriens Christianus. 96. 2012. 209-218.
106 »Im Namen Gottes, (d.i.) des gnädigen (und) B/(b)armherzigen«. Die muslimische Basmala: Neue Ansätze zu ihrer Erklärung. In: Oriens Christianus. 97. 2013-2104. 190-201.
107 Braucht das "heilige Tal" einen Namen, oder ist es einfach bekannt? Erwägungen zu dem Namen Ṭuwā in Koran 20 Ṭahā, 12 und 79 an-Nāziʿāt, 16 mit einer Alternativdeutung. In: Die Entstehung einer Weltreligion. 3. Die Heilige Stadt Mekka – eine literarische Fiktion. Markus Groß, Karl-Heinz Ohlig (Hrsg.). Berlin: Schiler, 2014. (Inârah. 7.). 443-446.
108 Horn oder Pflugschar? Und was ist eigentlich Afrika? Das Osthorn Afrikas bei den arabischen Geographen des Mittelalters. In: Das frühe Äthiopien. Beiträge der Jahrestagung 2010 in Stolberg/Harz, hrsg. von Walter Raunig und Prinz Asfa-Wossen Asserate. Dettelbach: Röll, 2014. (Orbis Aethiopicus Wǝrsä Ityop̣ya – Beiträge zur Geschichte, Religion und Kunst Äthiopiens. 14.). 143-172.
109 Code switching im Äthiopischen: eine Untersuchung des Gebrauchs verschiedener Sprachen in Rechts- und Wirtschaftsdokumenten des Mittelalters bis zum 19. Jhdt. In: Neue Beiträge zur Semitistik. Fünftes Treffen der Arbeitsgemeinschaft Semitistik in der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft vom 15.–17. Februar 2012 an der Universität Basel. Herausgegeben von Viktor Golinets, Hanna Jenni, Hans-Peter Mathys und Samuel Sarasin. (Alter Orient und Altes Testament. 425) Münster: Ugarit-Verlag, 2015. 139-162.
110 „...und sagen: ‚Er ist ein Ohr!‘ Sprich: ‚Ein Ohr zum Guten für Euch!“ (Q 9,61). Synthetische Körperauffassung im Koran? Über einige Körper(teil)bezeichnungen und ihre Bedeutungen. Ein Versuch unter teilweiser Einbeziehung der altarabischen Poesie. In: Synthetische Körperauffassung im Hebräischen und den Sprachen der Nachbarkulturen. Herausgegeben von Katrin Müller und Andreas Wagner. Münster: Ugarit Verlag, 2014. (Alter Orient und Altes Testament. Veröffentlichungen zur Kultur und Geschichte des Alten Orients und des Alten Testaments. 416.) 185-222.
111 Lisān ʿarabiyy mubīn – "klares Arabisch"? oder: "offenbar Arabisch", gar "geoffenbartes Arabisch". In: Books and Written Culture of the Islamic World. Studies Presented to Claude Gilliot on the Occasion of His 75th Birthday. Islamicae Litterae. Scripta Claudio Gilliot Septuagesimum Quintum diem Natalem Celebranti Dicata.
Edited by Andrew Rippin and Roberto Tottoli. Leiden; Boston: Brill 2014. (Islamic History and Civilization. Studies and Texts. 113.) 271-287.
112 Nuqūš al-iʿtirāf wa-l-kaffār fī al-Yaman al-qadīm. In: A Pioneer of Arabia. Studies in the Archaeology and Epigraphy of the Levant and the Arabian Peninsula in Honor of MOAWIYAH IBRAHIM. Edited by Zeidan Kafafi & Mohammed Maraqten. Arabischer Nebentitel: Rāʾid min ruwwād al-ǧazīra al-ʿArabiyya. Dirāsāt fī āṯār wa-nuqūš bilād aš-Šām wa-l-ǧazīra al-ʿArabiyya. Muqaddama takrīman li-l-ustāḏ Muʿāwiya Ibrāhīm. Roma: Editrice Sapienza, 2014. (ROSAPAT - ROMA LA SAPIENZA STUDIES ON THE ARCHAEOLOGY OF PALESTINE TRANSJORDAN. 10.) 89-96.
113 Des Königs Claudius kurze energische Kampagne. Eine kritische Betrachtung zur Unbrauchbarkeit – wenn auch unbewusster – (preußisch-)militärischer Denkweise in der historischen Quellenkritik. In: Eine hundertblättrige Tulpe — Bir ṣadbarg lāla. Festgabe für Claus Schönig. Ingeborg Hauenschild / Matthias Kappler / Barbara Kellner-Heinkele (Hg.). Berlin: Klaus Schwarz, 2015. (Studien zur Sprache, Geschichte und Kultur der Türkvölker. 22.) 283-298.
114 Äthiopische Schrift im unicode-Standard – und der Vorteil einer alphabetischen Transliteration für philologische und linguistische Arbeiten. Nebst einem Ausblick auf meine Neuedition der "Altamharischen Kaiserlieder". Ethiopic script in unicode encoding – and the advantage of its alphabetic transliteration. With a short preview of my new edition of the "Imperial Songs in Old Amharic" In: www. academia.edu. 2016.
115 Monumentalised Accountancy from Ancient Ethiopia: The stele of Maryam ‘Anza. In: Proceedings of the Second International Littmann Conference, Aksum, 6-11th January 2006. In: ITYOP̣IS – Northeast African Journal of Social Sciences and Humanities (NEAJ). Special Issue. 2. 2016. Regional History and Culture of the Horn. One Hundred Years German Aksum Expedition. 19-34.
Auch gedruckt in: Äthiopien in der orientalischen und abendländischen Literatur / Aethiopia, Habesch, des Land des Priesters Johannes, Abessinien - Äthiopien zwischen Forschung und Abenteuer. Hrsgg.: Walter Raunig und Prinz Asfa-Wossen Asserate.
Dettelbach: Röll, 2021. 123-139. (Orbis Aethiopicus. Wǝrsä Ityop̣ya. Beiträge zur Geschichte, Religion und Kunst Äthiopiens. 17.
116 „Altersversorgung und garantierter Familienbesitz mit steuerlicher Begünstigung? – fragen Sie Ihren Abt!" Die traditionelle Struktur einer äthiopischen Klosterökonomie im Mittelalter am Beispiel von Urkunden aus dem Condaghe des Stephanusklosters im Hayq-See (Wollo, Äthiopien). In: Völker, Kulturen und Religionen am Horn von Afrika. Beiträge der Jahrestagung 2011 in Berlin. Herausgegeben von Walter Raunig und Prinz Asfa-Wossen Asserate. Dettelbach: Röll, 2016. (Orbis Aethiopicus. 15.) 23 – 82.
117 Arabian faḫr and mubālaġa of High Rhetorical Value: A New Comprehensive View of the Nemara Inscription. In: Approaches to the History and Dialectology of Arabic in Honor of Pierre Larcher. Edited by Manuel Sartori, Manuela E. B. Giolfo, Philippe Cassuto. Leiden: Brill, 2017. (Studies in Semitic Languages and Linguistics. 88.). 57-76.
118 Kurze Kommentare zu den Koransuren: 1; 81,1; 12; 17,85; 30,17; 85; 105; 108; 112. In: The Qur’an Seminar Commentary. Le Qur’an Seminar. A Collaborative Study of 50 Qur’anic Passages Commentaire collaboratif de 50 passages coraniques. Hrsgg.: Mehdi Azaiez, Gabriel S. Reynolds, Tommaso Tesei, Hamza M. Zafer. Berlin: de Gruyter, 2016.
119 Sergew Hable Selassies Fragment eines Gǝʿǝz-Belegstellenlexikons und Abraham Johannes Drewes’ Glossare zum Recueil des inscriptions de l’Éthiopie. Zwei unveröffentlichte Beiträge zur äthiopischen Lexikographie und deren Bewertung und Lehren für die heutige informationstechnisch aufgerüstete Äthiopistik. In: 150 Years after Dillmann’s Lexicon: Perspectives and Challenges of Gǝʿǝz Studies. Edited by Alessandro Bausi with assistance from Eugenia Sokolinski. Wiesbaden: Harrassowitz, 2016. (Supplement to Aethiopica. International Journal of Ethiopian and Eritrean Studies. 5.) 201-218.
120 Comment se fait un texte et son histoire? L’exemple du Coran. In: Folia Orientalia. 53. 2016. 132-168.
121 Rǝstä Amba zä-Ǝsraʾel. Ein Dokument über Erbbesitz des äthiopischen Königshauses (Ǝsraʾel) auf und um Amba-Säl aus dem 16. Jhdt. In: Studies in Ethiopian Languages, Literature, and History. Festschrift for Getatchew Haile. Presented by his Friends and Colleagues. Edited by Adam Carter McCollum. Wiesbaden: Harrassowitz, 2017. (Aethiopistische Forschungen. 83.) 345-377.
122 The ʿAyn ʿAbada Inscription Thirty Years Later: A Reassessment. In: Arabic in Context. Celebrating 400 Years of Arabic at Leiden University Edited by Ahmad Al-Jallad. Leiden: Brill, 2017. (Studies in Semitic Languages and Linguistics. 89.) 53-74.
123 The foundation of the church Däbrä Ṭǝbäb Bäʾatä Maryam as reflected in original documents and Ethiopian historiography: The role of the written word in traditional customary law dominated by orality. In: Written sources about Africa and their study. Le fonti scritte sull'Africa e i loro studi. Ed. by / a cura di Mena Lafkioui and Vermondo Brugnatelli. Milano: Biblioteca Ambrosiana, 2018. (Africana Ambrosiana. 3.) 263-285.
124 Gründung und Geschichte der Kirche Bäʾata Däbrä Ṭǝbäb in Gondar im Spiegel der Historiographie und der erhaltenen Gründungsdokumente. In: Kaiser Menelik II. und seine Zeit. Äthiopien und seine Bedeutung und Stellung vom Mittelalter bis Adua. Beiträge der Tagungen 2014 in Gotha und 2015 in Salzburg. Herausgegeben von Walter Raunig und Prinz Asfa-Wossen Asserate. Dettelbach; Röll Verlag, 2018. (Orbis Aethiopicus. Wǝrsä Ityop̣ya. Beiträge zur Geschichte, Religion und Kunst Äthiopiens. 16.). 137-186.
125 Die ältest bekannten äthiopischen Sammlungen der Marienwunder im Codex Aureus der Marienkirche von Amba Gǝšen und der Bethlehemkirche bei Däbrä Tabor. In: Oriens Christianus. 100. 2017. 57-103.
126 Le Christianisme éthiopien. Von Manfred Kropp und Guillaume Dye. In: Le Coran des Historiens. Sous la direction de Mohammad Ali Amir-Moezzi Guillaume Dye. Paris: Les Éditions Du Cerf, 2019. Vol. 1. Études sur le contexte et la génèse du texte coranique. Chapitre 7. 393-426.
127 Sourate 89. Al-Fajr (L'aube). Von Guillaume Dye und Manfred Kropp. In: Le Coran des Historiens. Sous la direction de Mohammad Ali Amir-Moezzi Guillaume Dye. Paris: Les Éditions Du Cerf, 2019. Vol. 2. Commentaire et analyse du texte coranique. 2b: sourates 27-114. 2053-06.
128 Sourate 96. Al-ʿAlaq (L'adhérence/L'argile collante). In: Le Coran des Historiens. Sous la direction de Mohammad Ali Amir-Moezzi Guillaume Dye. Paris: Les Éditions Du Cerf, 2019. Vol. 2. Commentaire et analyse du texte coranique. 2b: sourates 27-114. 2109-2120.
129 Das Mäṣḥafä Ṭefut – das Buch in "Feinkornspreuschrift" und seine Kopien. In: Oriens Christianus. 101. 2018 (2019). 149-176.
130 De l’Occident à l’Orient: le voyage de la collection des miracles de Marie à travers les pays et les langues. In: Les miracles de Notre-Dame du Moyen Âge à nos jours. Actes du Colloque international, Institut Catholique de Rennes ICR Bruz (Js) 21-23 mars 2019. Textes réunis par Jean-Louis Benoit & Jerry Root. Lyon: Jacques André éditeur, 2020. 129-136; 335-336.
131 Zwei bisher unbekannte Kapitel der Śǝrʿatä mängǝśt, "der rechten Ordnung der Herrschaft" aus der Zeit des Königs Susnǝyos (1607-1632 n.Chr.). Ein Beitrag zu deren Entwicklung und Textgeschichte. In: Oriens Christianus. 102. 2019. 126-179.
132 Stilentwicklung in »toten« Traditionssprachen. Oder: Repetition und Variation. Ein Beispiel aus dem Gǝʿǝz – vom dǝrsan »Homilie« über den hl. Iyäsus-Moʾa zu dessen gädl »Vita«. In: Oriens Christianus. 102. 2020. 188-221.
133 Body Parts Nomenclature in the Qur’anic Corpus. “And say, ‘He’s an Ear!’ Say, ‘An ear for your good!’” (Q 9:61). In: The Study of Islamic Origins. New Perspectives and Contexts. Edited by Mette Bjerregaard Mortensen, Guillaume Dye, Isaac W. Oliver, and Tommaso Tesei. Berlin; Boston: de Gruyter, 2021. (Judaism, Christianity, and Islam – Tension, Transmission, Transformation. Edited by Patrice Brodeur, Alexandra Cuffel, Assaad Elias Kattan, and Georges Tamer. 15.) 45-84.
134 Monumentalised Accountancy from ancient Ethiopia. The stele of Maryam ‘Anza. In: Äthiopien in der orientalischen und abendländischen Literatur / Aethiopia, Habesch, des Land des Priesters Johannes, Abessinien - Äthiopien zwischen Forschung und Abenteuer. Hrsgg.: Walter Raunig und Prinz Asfa-Wossen Asserate. Dettelbach: Röll, 2021. 123-139. (Orbis Aethiopicus. Wǝrsä Ityop̣ya. Beiträge zur Geschichte, Religion und Kunst Äthiopiens. 17.) 123-139.
Auch gedruckt in: In: ITYOP̣IS – Northeast African Journal of Social Sciences and Humanities (NEAJ). Special Issue. 2. 2016. Regional History and Culture of the Horn. One Hundred Years German Aksum Expedition. 19-34.
B Rezensionen
1 Martin FORSTNER: Al-Muʿtazz billāh (252/866-255/869). Germersheim, 1976. In: Arabica. 26. 1979. 104-107.
2 Michail B. PIOTROVSKIJ: Predanie o himjaritskom zare Asʿade al-Kamile. Moskva, 1977. In: Arabica. 26. 1979. 320-321.
3 A Chronicle of Emperor Yoḥannes IV (1872-1889). Ed. by Bairu Tafla. Wiesbaden, 1977. (Äthiopistische Forschungen. 1.) In: Oriens Christianus. 63. 1979. 209-214.
4 Emilio GARCIA GÒMEZ: El libro de las banderas de los campeones de Ibn Saʿīd al-Maġribī. 2. edición. Barcelona, 1978. In: Arabica. 28. 1980. 111-118.
5 Yaḥyā Naṣrallāh: Der Fatḥ Madīnat Ḥarar. Legende und Geschichte. Hrsg. von Ewald Wagner. Wiesbaden, 1978. (Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes. 44,3.) In: Oriens Christianus. 65. 1981. 229-231.
6 Emeri VAN DONZEL: Foreign relations of Ethiopia, 1642-1700. Leiden, 1979. (Uitgaven van het Nederlands Historisch-Archaeologisch Instituut te Istanbul. 46.) In: Oriens Christianus. 66. 1982. 245-247.
7 Qǝrellos IV,3: Traktate des Severianus von Gabala, Gregorios Thaumaturgos und Kyrillos von Alexandrien. Hrsg. von B.M. Weischer. Wiesbaden, 1980. (Äthiopistische Forschungen. 7.) In: Oriens Christianus. 66. 1982. 242-244.
8 K. H. PAMPUS: Über die Rolle der Ḫāriǧiyya im frühen Islam. Werner SCHWARTZ: Ğihād unter Muslimen. Wiesbaden, 1980. (Bonner Orientalistische Studien. N.S. 27. = Studien zum Minderheitenproblem im Islam. 6.) In: Mundus. 19.1983. 31-33.
9 Gadla Yoḥannes Mǝśrāqāwī. Ed. di Paolo Marrassini. Firenze, 1981. (Quaderni di Semitistica. 10.) In: Oriens Christianus. 67. 1983. 225-226.
10 BAIRU TAFLA: Ethiopia and Germany. Wiesbaden, 1981. (Äthiopistische Forschungen. 5.) In: Oriens Christianus. 67. 1983. 223-225.
11 Kamal ABDALFATTAḥ: Mountain Farmer and Fellah in ʿAsīr, Southwest Saudi-Arabia. Erlangen, 1981. (Erlanger Geographische Arbeiten. Sonderband.
12.) In: Der Islam. 62. 1985. 171-173.
12 Manuel OCAÑA JÍMENEZ: Nuevas tablas de conversión de datas islámicas a cristianas e viceversa. Madrid, 1981. In: Bibliotheca Orientalis. 57,2. 1986. 45-46.
13 GETATCHEW HAILE: The different collections of Nägś-hymns in Ethiopic literature and their contributions. Erlangen, 1983. (Oikonomia. 19.) In: Oriens Christianus. 69. 1985. 228-229.
14 Siegbert UHLIG: Hiob Ludolfs "Theologia Aethiopica". Wiesbaden, 1983. (Äthiopistische Forschungen. 14.) In. Oriens Christianus. 69. 1985. 229-232.
15 Franz Amadeus DOMBROWSKI: Ṭānā-See 106: Eine Chronik der Herrscher Äthiopiens. Wiesbaden, 1983. (Äthiopistische Forschungen. 12.) In: ZDMG. 135. 1985. 420 (Kurzanzeige).
16 Steven KAPLAN: The Monastic Holy Man and the Christianization of Early Solomonic Ethiopia. Wiesbaden, 1984. (Studien zur Kulturkunde. 73.) In: Historische Zeitschrift. 243.1986. 671-672 (Kurzanzeige).
17 A catalogue of Ethiopian Manuscripts microfilmed for the Ethiopian Manuscript Microfilm Library, Addis Abeba and for the Hill Monastic Library, Collegeville. Vol. 7. 1983. Vol. 8. 1985. In: Oriens Christianus. 70. 1986. 212-215.
18 Peter HEINE: Weinstudien. Untersuchungen zu Anbau, Produktion und Konsum des Weins im arabisch-islamischen Mittelalter. Wiesbaden, 1982. In: ZDMG. 137. 1987. 405-407.
19 Richard PANKHURST: History of Ethiopian towns from.the Midnineteenth century to 1935. (= Äthiopistische Forschungen. 17). Stuttgart, 1985. . In: ZDMG. 137. 387-389.
20 Steven KAPLAN: The Monastic Holy Man and the Christianization of Early Solomonic Ethiopia. Wiesbaden, 1984. (Studien zur Kulturkunde. 73.) In: Oriens Christianus. 70. 1986. 215-218.
21 Edward ULLENDORFF: A Tigrinya (Tǝgrǝñña) Chrestomathy. Introduction, Grammatical Tables, Tigrinya Texts, Letters, Phrases, Tigrinya-English Glossary, Select Bibliography. (= Äthiopistische Forschungen. 19.) Stuttgart, 1985. In: Mundus. 23. 1987. 219-220.
22 Haymanota Abaw Qaddamt. La foi des péres anciens. 1. Texte éthiopien. Enseignement de Mamher Kefla Giyorgis, composé par Alaqa Kidana Wald Kefle, recueilli par son disciple Dasta Takla Wald. Avec une introduction sur la vie et l'oeuvre de ces trois savants par Berhanou Abebbe. (= Studien zur Kulturkunde. 79.). Stuttgart, 1986. In: Oriens Christianus. 71. 1987. 232-233.
23 Claude SUMNER: The source of African Philosophy: The Ethiopian Philosophy of Man. (= Äthiopistische Forschungen. 20.). Wiesbaden, 1986. In: Oriens Christianus. 71. 1987. 233-234.
24 Aṣma Giyorgis and his work: History of the Gāllā and the Kingdom of Šawā. Edited by Bairu Tafla. Stuttgart, 1987. (Äthiopistische Forschungen. 18.). In: Oriens Christianus. 73.1989. 237-240.
25 Edward ULLENDORFF: Studia Aethiopica et Semitica. Stuttgart, 1987. (Äthiopistische Forschungen. 24.). In: Oriens Christianus. 73. 1989. 240.
26 C. G. (= Kees) BROUWER: Cauwa ende Comptanten: Der Vereenigde Oostindische Compagnie in Jemen. / Cowha and Cash: The Dutch East India Company in Yemen. 1614-1655. Amsterdam, 1988. und K. H. BRĀWIR und A. KABLĀNIYĀN / C. G. BROUWER und A. KAPLANIAN: Al-Yaman fī awāʾil al-qarn as-sābiʿa ʿašara. Muqtaṭafāt min al-wat__-āʾiq al-Hūlandiyya al-mutaʿalliqa bi-t-tāʾrīḫ al-iqtiṣādī li-ǧanūb al-Ğazīra al-ʿArabiyya, 1614-1630. / Early Seventeenth-century Yemen. Dutch documents relating to the economic history of Southern Arabia, 1614-1630. Leiden (usw.), 1988. In: ZDMG. 140. 1990. 385-387.
27 Wolf LESLAU: Comparative dictionary of Geʿez (Classical Ethiopic). Wiesbaden, 1987. In: Oriens Christianus. 74. 1990. 270-275.
28 Siegbert UHLIG: Äthiopische Paläographie. Stuttgart, 1988. (Äthiopistische Forschungen. 22.) Mit einem Exkurs: Die Datierung der Hs. Abba Garima II. In: Oriens Christianus. 76. 1992. 260-266.
29 On Both Sides of Al-Mandab. Ethiopian, South-Arabic and Islamic Studies presented to OSCAR LÖFGREN on his ninetieth birthday 13 May 1998 by colleagues and friends. (Hrsg.:) Ulla EHRENSVÄRD und Christopher TOLL. Stockholm, 1989. 168 S. (Swedish Research Institute in Istanbul. Transactions. Vol. 2.). In: Der Islam. 72. 1995. 156-158.
30 BOHAS, G. , J.-P. GUILLAUME and D. E. KOULOUGHLI: The Arabic Linguistic Tradition. London; New York: Routledge, 1990. X, 163 S. ISBN: 0-415-01904-4. In: Studia Linguistica. Lund. (Im Druck).
31 Roger W. COWLEY: Ethiopian Biblical Interpretation. A Study in Exegetical Tradition and Hermeneutics. Cambridge, 1988. XVI, 490 S. (University of Cambridge Oriental Publications. 38). In: OLZ . 89. 1994 62-65.
32 James QUIRIN: The Evolution of the Ethiopian Jews: A HIstory of the Beta Israel (Falasha) to 1920. Philadelphia, 1991. (The Ethnohistory Series). In: AJAHS. 27,2. 1994. 437-438.
33_ L’Arabie antique de Karibʾil à Mahomet. Nouvelles données sur l'histoire des Arabes grâce aux inscriptions. (Hrsg.:) Christian Robin. Aix-en-Provence: Edisud, 1992. (= Revue du Monde Musulman et de la Méditerranée. 61. 1991-1993). In: Der Islam. 76. 1999. 188-190.
34_ Sibylle VOCKE: Die marokkanische Malḥūnpoesie. Wiesbaden, 1990. 266 S. ISBN 3-3447-02995-1. (Zugl. Erlangen, Nürnberg, Univ., Diss., 1987). In: ZDMG. 146. 1996. 624-625.
35_ Al-Idrīsī, Abū Ğaʿfar Muḥammad Ibn ʿAbd-al-ʿAzīz: Kitāb Anwār ʿulwiyy al-aǧrām fī l-kašf ʿan asrār al-ahrām. Das Pyramidenbuch des Abū Ǧaʿfar al-Idrīsī (st. 649/1251). Stuttgart: Steiner 1991. (Beiruter Texte und Studien. 38). In: Die Welt des Orients. 27. 1996. 197-201.
36 Gebre-Igziabiher Elyas: Prowess, Piety and Politics. The chronicle of Abeto Iyasu and Empress Zewditu of Ethiopia (1909-1930). Recorded by Aleqa Gebre-Igziabiher Elyas. Edited and translated by Reidulf K. Molvaer. Köln, 1994. (Studien zur Kulturkunde. 104). In: Tribus. 45. 1996. 186-187.
37 Gianfrancesco LUSINI: Studi sul monachesimo eustaziano (secoli XIV-XV). Napoli, 1993 (Istituto Universitario Orientale. Dipartimento di Studi e Ricerche su Africa e Paesi Arabi. Studi Africanistici. Serie Etiopica. 3). In: Oriens Christianus. 79. 1995. 272-273.
38_ Alessandro BAUSI: ቀሌምጦስ: Il Qalēmenṭos etiopico. La rivelazione di Pietro a Clemente I libri 3-7. Traduzione e introduzione. Napoli, 1992 (Istituto Universitario Orientale. Dipartimento di Studi e Ricerche su Africa e Paesi Arabi. Studi Africanistici. Serie Etiopica. 2). In: Oriens Christianus. 79. 1995. 270-271.
39_ Gorgi Bar Anṭun d-Ḇeṯ Kiraz [Ğūrǧ(i) Anṭūn Kīrāz; George Anton Kiraz]: Tafsīr at-tarkīḫ wa-t-taqšiya fī l-luġa as-Suryāniyya. [Syr. Haupttitel: Puššaqā d-rukkāḵā wǝ-quššayā bǝ-leššānā Sūryāyā.; engl. Nebentitel: Introduction to Syriac Spirantization (Rukkōkhô and Quššōyô). [Lane (Glosser)], Nederlande,1995. In: Oriens Christianus. 81. 1997. 252-253.
40_ Osvaldo RAINERI: Atti di Habta Māryām († 1497) e di Iyāsū († 1508) Santi Monaci Etiopici. Roma; 1990. (Orientalia Christiana Analecta. 235). In: Oriens Christianus. 81. 1997. 266-269.
41_ Semitic Studies. In honor of Wolf Leslau, on the occasion of his eighty-fifth birthday, November 14th, 1991. Edited by Alan S. Kaye. Vol. 1.2. Wiesbaden, 1991 In: Oriens Christianus. 81. 1997. 282-283.
42_ EGE. Sven: Class, State and Power in Africa. A case study of the Kingdom of Shäwa (Ethiopia) about 1840. Wiesbaden, 1996. (Äthiopistische Forschungen. 46.) In: Tribus. 46. 1997. 202-203.
43_ ULLENDORFF, Edward: From Emperor Haile Selassie to H. J. Polotsky. An Ethiopian and Semitic Miscellany. (= Äthiopistische Forschungen. 42.) Wiesbaden: Harrassowitz, 1995. In: Aethiopica. 1. 1998. 234-235.
44_ D'AVRAY, Anthony: Lords of the Red Sea: The History of a Red Sea Society from the Sixteenth to the Nineteenth Century. (= Äthiopistische Forschungen. 45.) Wiesbaden, 1996. In: International Journal of African Historical Studies. 32. 1999. 248-249.
45 ULLENDORFF, Edward: From the Bible to Enrico Cerulli. A Miscellany of Ethiopian and Semitic Papers. (= Äthiopistische Forschungen. 32.) Stuttgart, 1990._ ULLENDORFF, Edward: From Emperor Haile Selassie to H. J. Polotsky. An Ethiopian and Semitic Miscellany. (= Äthiopistische Forschungen. 42.) Stuttgart, 1995. In: Oriens Christianus. 83. 1999. 286-287.
46_ BRAKMANN, Heinzgerd: To para tois barbarois ergon theion. Die Einwurzelung der Kirche im spätantiken Reich von Aksum. Bonn, 1994. In: Oriens Christianus. 83. 1999. 273-274.
47_ Essays on Gurage Language and culture. Dedicated to Wolf Leslau on the occasion of his 90th Birthday, November 14th, 1996. Edited by Grover Hudson. Wiesbaden, 1996. In: Oriens Christianus. 83. 1999. 287.
48_ Muʿgam al-uṣūl al-luġawiyya. Le(h)ksiqon d-šoreše leššānayye. Laǧnat al-luġa wa-t-turāṯ, Hayʾat al-luġa as-suryāniyya, al-Maǧma al-ʿIlmī. (Hrsg.:) Binyāmīn Ḥaddād. Baġdād, 1995. In: Oriens Christianus. 83. 1999. 255-256.
49_ Hans Wilhelm LOCKOT: Bibliographia Aethiopica II: The Horn of Africa in English Literature. Edited and revised by Siegbert Uhlig and Verena Böll. (= Aethiopistische Forschungen. 41.) Wiesbaden, 1998. In: Oriens Christianus. 84. 2000. 267-268.
50_ Delio Vania PROVERBIO: La recensione etiopica dell'omelia pseudocrisostomica de ficu exarata ed il suo tréfonds orientale. (=Aethiopistische Forschungen. 50.) Wiesbaden, 1998. In: Oriens Christianus. 84. 2000. 266-267.
51_ Anton SPITALER: Philologica. Beiträge zur Arabistik und Semitistik. Hrsg. von Hartmut Bobzin. Mit Indices versehen von Stefan Weninger. (= Diskurse der Arabistik. 1.) Wiesbaden,1998. In: Oriens Christianus. 84. 2000. 284-285.
52_ Ancient African Civilizations Kush and Axum. Edited by Stanley Burstein. Princeton, N.J., 1998. In: International Journal of African Historical Studies. 33. 2000. 449-450.
53 Wilhelm BAUM: Die Verwandlungen des Mythos vom Reich des Priesterkönigs Johannes. Rom, Byzanz und die Christen des Orients im Mittelalter. (= Tangenten.) Klagenfurt, 1999. In: Oriens Christianus. 86. 2002. 265-267.
54_ Wolf LESLAU: Zway Documents. Grammar and Dictionary. (= Aethiopistische Forschungen. 51.) Wiesbaden, 1999. In: Oriens Christianus. 86. 2002. 273-274.
55_ Takamitsu MURAOKA: Classical Syriac. A basic grammar with a chrestomathy. With a select bibliography by S. P. Brock. (= Porta Linguarum Orientalium. Neue Serie. 19.) Wiesbaden, 1997. In: Oriens Christianus. 86. 2002. 248-250.
56_ Osvaldo RAINERI: Codices Comboniani Aethiopici. Recensuit Osvaldus Raineri. (= Bibliothecae Apostolicae Vaticanae Codices Manuscripti Recensiti.) Città del Vaticano, 2000. In: Oriens Christianus. 86. 2002. 272-273.
57_ Osvaldo RAINERI: Gli Atti etiopici del martire egiziano Giorgio il nuovo († 978). (= Studi e Testi. 392.) Città del Vaticano, 1999. In: Oriens Christianus. 86. 2002. 260-262.
58_ Veronika SIX: Äthiopische Handschriften vom Ṭānā-See. Teil 3. Nebst einem Nachtrag zum Katalog der äthiopischen Handschriften deutscher Bibliotheken und Museen. (= Verzeichnis der Orientalischen Handschriften in Deutschland. 20,3.) Suttgart, 1999. 508 S. In: Oriens Christianus. 86. 2002. 270-272.
59_ Äthiopische Handschriften. Teil 3. Handschriften Deutscher Bibliotheken, Museen und Privatbesitz. Von Veronika SIX. Herausgegeben von Ernst HAMMERSCHIMDT. (= Verzeichnis der Orientalischen Handschriften in Deutschland. 20,6.) Stuttgart, 1994. In: Oriens Christianus. 86. 2002.269-270.
60 Eckhart OTTO und Siegbert UHLIG: Bibel und Christentum im Orient. Studien zur Einführung in die Reihe "Orientalia Biblica et Christiana"._(= Orientalia Biblica et Christiana. 1.) Glückstadt, 1991. In: Oriens Christianus. 86. 2002. 262-265.
61_ Stefan WENINGER: Das Verbalsystem des Altäthiopischen. Eine Untersuchung seiner Verwendung und Funktion unter Berücksichtigung des Interferenzproblems. (= Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz. Veröffentlichungen der Orientalischen Kommission. 47.) Wiesbaden, 2001. In: Oriens Christianus. 86. 2002. 267-269.
62 Rochus ZUURMOND: Novum Testamentum Aethiopice. Part III The Gospel of Matthew. (= Aethiopistische Forschungen. 55.) Wiesbaden, 2001. In: Oriens Christianus. 86. 2002. 257-260.
63_ Bogdan BURTEA: Zwei äthiopische Zauberollen. (= Semitica und Semitohamitica Berolinensia. 1.) Aachen, 2001. In: Oriens Christianus. 87. 2003. 257-259.
64_ Gérard COLIN: La gloire des rois (Kebra Nagast). Épopée nationale de l'Éthiopie. Traduction française intégrale. (= Cahiers d'Orientalisme. 23.) Genève, 2002. In: Oriens Christianus. 87. 2003. 256-257.
65_ Weldetensae ANDEBERHAN: Commentarii Etiopici sul Libro del Profeta Osea. Edizione critica da MSS inediti. Principi Ermeneutici – Temi Teologici. (= Aethiopistische Forschungen. 40.) Wiesbaden,1994. In: Oriens Christianus. 87. 2003. 254-256.
66 Rainer VOIGT (Hrsg.), Die äthiopischen Studien im 20. Jhdt. / Ethiopian Studies in the 20th Century. Akten der internationalen Tagung Berlin 22. bis 24. Juli 2000. Aachen, 2003. (Semitica and Semitohamitica Berolinensia. 2.). In: Oriens Christianus. 90. 2006. 273-275.
67 Joseph TROPPER, Altäthiopisch. Grammatik des Ge'ez mit Übungstexten und Glossar. Münster, 2002. (Elementa linguarum Orientis. 2.). In: Oriens Christianus. 90. 2006. 267-270.
68 Anthony d'AVRAY, The Nakfa Documents. The despatches, memoranda, reports and correspondence describing and explaining the Stories of the Feudal Societies of the Red Sea Littoral from the Christian-Muslim Wars of the Sixteenth Century to the Establishment 1885-1901 of the Italian Colony of Eritrea. Edited and annotated by Anthony d'Avray in Collaboration with Richard Pankhurst. (= Aethiopistische Forschungen. 53.) Wiesbaden, 2000. In: Oriens Christianus. 90. 2006. 264-267.
69 Gérard COLIN (Hrsg.) La version éthiopienne de l'histoire de Bsoy. Édition critique et traduction française. Turnhout, 2002. (Patrologia Orientalis. Tome 49, fasc. 3, No. 219.). In: Oriens Christianus. 90. 2006. 257-259.
70 Osvaldo RAINERI, Gli atti di Qawesṭos, martire etiopico. Città del Vaticano, 2004. (Studi e testi. 418.) In: Oriens Christianus. 90. 2006. 259-262.
71 Gérard COLIN: Le livre éthiopien des miracles de Marie (Taamra Mâryâm). Traduction française. Paris, 2004. (Patrimoines. Christianisme). In: Oriens Christianus. 90. 2006. 262-264.
72 GETATCHEW HAILE, A Catalogue of Ethiopian Manuscripts microfilmed for the Ethiopian Manuscript Microfilm Library, Addis Ababa and for the Hill Monastic Manuscript Library, Collegeville. Collegeville (Minnesota): Hill Monastic Manuscript Library, St. John's Abbey and University. Vol. 9: Project Numbers 3501-4000. 1987. Vol. 10: Project Numbers 4001-5000. 1993. In: Oriens Christianus. 90. 2006. 270-272.
73 Tedros ABRAHA, La lettera ai Romani. Testo e commentari della versione etiopica. Wiesbaden, 2001. (Aethiopistische Forschungen. 57.) In: Oriens Christianus. 90. 2006. 253-257.
74 Wolf LESLAU, Reference Grammar of Amharic. Wiesbaden, 1995. In: Oriens Christianus. 91. 2007. 252-254.
75 Encyclopaedia Aethiopica. Wiesbaden: Harrassowitz. Volume 1: A-C. 2003. Volume 2: D-Ha. 2005. In: Oriens Christianus. 91. 2007. 250-254.
76 Stephan PROCHÁZKA, Altäthiopische Studiengrammatik. Fribourg; Göttingen: Academic Press Fribourg; Vandenhoeck & Ruprecht, 2004. (Orbis Biblicus et Orientalis. Subsidia linguistica. 2.). In: Oriens Christianus. 92.2008. 277-279.
77 La Gloire des Rois, ou l'Histoire de Salomon et de la reine de Saba. Introduction, traduction et notes par Robert BEYLOT. Turnhout: Brepols, 2008. (Apocryphes. Collection de poche de l'AELAC. 12.). In: Oriens Christianus. 92. 2008. 268-272.
78 Donald CRUMMEY, Land and Society in the Christian Kingdom of Ethiopia. From the Thirteenth to the Twentieth Century. Urbana; Chicago: University of Illinois Press, 2000.In: Oriens Christianus. 92. 2008. 272-277.
79 TEDROS ABRAHA (Hrsg.) Il Gädl di Abuna Demyanos, santo eritreo (XIV-XV sec). Edizione del testo etiopico e traduzione italiana. Turnhout: Brepols, 2007. (Patrologia Orientalis. Tome 50. Fascicule 2. In: Oriens Christianus. 93. 2009. 282-286.
80 Proceedings of the XVth International Conference of Ethiopian Studies, Hamburg July 20-25, 2003. Edited by Siegbert Uhlig. Assistant Editors: Maria Bulakh, Denis Nosnitsin and Thomas Rave. (= Aethiopistische Forschungen. 65). Wiesbaden: Harrassowitz, 2006. In: Oriens Christianus. 93. 2009. 282-286. 289-292.
81 Encyclopaedia Aethiopica. Volume 3 He-N. Wiesbaden: Harrassowitz, 2007. In: Oriens Christianus. 93. 2009. 286-288.
82 Stephen Desmond RYAN (Hrsg.): Dionysius Bar Salibi's Factual and Spiritual Commentary on Psalms 73-82. Paris, 2004. (Cahiers de la Revue Biblique. 57). In: Oriens Christianus. 94. 2010. 267-271.
83 Osvaldo RAINERI, Lettere tra i pontefici romani e i principi etiopici (sec. XII-XX). Versioni e integrazioni. Città del Vaticano: Archivio Segreto Vaticano, 2005. (Collectanea Archivi Vaticani. 55.) In: Oriens Christianus. 94. 2010. 281-292.
84 Juifs et Chrétiens en Arabie au Ve et VIe siècles. Regards croisés sur les sources. Édité par Joëlle Beaucamp, Françoise Briquel-Chatonnet et Christian Julien Robin. Paris: Association des amis du Centre d'histoire et civilisation de Byzance, 2010. (Collège de France – CNRS Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance. Monographies. 32. = Le massacre de Najrân. Religion et politique en Arabie du Sud au VIe siècle. 2.). Besprechungsartikel in: Aethiopica. 16. 2013. 220-230.
85 L'Islam in Etiopia. Bilanci e prospettive. A cura di Alessandro Gori e Biancamaria Scarcia Amoretti. Roma: Edizioni di Storia e Letteratura, 2010. (Civiltà del Mediterraneo. 16-17. Dicembre 2009-Giugno 2010. Numero monografico). Napoli: Edizioni di Storia e Letteratura, 2010. Besprechungsartikel in: Aethiopica. 16. 2013. 230-238.
86 ʿAbd al-Jabbār: Critique of Christian Origins. Taṯbīt dalāʾil an-nubuwwa. A parallel English-Arabic text edited, translated, and annotated by Gabriel Said Reynolds and Samir Khalil Samir. Provo, Utah: Brigham Young University Press, 2010. (Brigham Young University Middle Eastern Texts Initiative. Islamic Translation Series Al-Ḥikma.). LXXV, , 179 + ١٧٩ S.; S. 180-246 + 2 gez. Blatt. Cloth $49.95. ISBN-13: 978-9004139619; ISBN-10: 9004139613. In: Oriens Christianus. 97. 2013-2014. 224-228.
87 Alessandro BAUSI und Alessandro GORI (a cura di), Tradizioni orientali del «Martirio di Areta». La prima recensione araba e la versione etiopica. Edizione critica et traduzione. Presentazione di Paolo Marrassini. Firenze: Dipartimento di linguistica, Unversità di Firenze, 2006. (Quaderni di Semitistica. 27.) In: Oriens Christianus. 97. 2013-2014.245-249.
88 La vita e i miracoli di Libānos. Editi e tradotti da Alessandro Bausi. Lovanii: Peeters, 2003. (Corpus scriptorum christianorum orientalium. 595. 596. = Scriptores aethiopici. 105. 106.). ISSN 070-0398. In: Oriens Christianus. 97. 2013-2014. 242-245.
89 Sacred Text. Explorations in Lexicography. Hrsgg.: Juan-Pedro Monferrer-Sala und Ángel Urbán. Frankfurt am Main: Lang, 2009. (Studien zur romanischen Sprachwissenschaft und interkulturellen Kommunikation. 57.) In: Oriens Christianus. 97. 2013-2014. 249-251.
90 Peter Stein, Die altsüdarabischen Minuskelinschriften auf Holzstäbchen aus der Bayerischen Staatsbibliothek in München: Band 1: Die Inschriften der mittel- und spätsabäischen Periode. Tübingen: Wasmuth, 2010. (Epigraphische Forschungen auf der Arabischen Halbinsel. 5). In: ZDMG. 165,2. 2015. 495-499.
91 I gädl di abunä Täwäldä-Mädǝhn e di abunä Vittore. Edizione del testo etiopico e traduzione italiana di Tedros Abraha. Turnhout: Brepols, 2009. (Patrologia orientalis. Tome 51. Fascicule 2. No. 227). In: Oriens Christianus. 98. 2015. 229-232.
92 Christmas in the Koran. Luxenberg, Syriac and the Near Eastern and Judaeo-Christian Background of Islam. Edited by Ibn Warraq. Amherst, NY: Prometheus Books, 2014. In: Oriens Christianus. 98. 2015. 243-245.
93 Sidney H. G riffith: The Bible in Arabic. The Scriptures of the "People of the Book" in the Language of Islam.Princeton; Oxford: Princeton University Press, 2013. (Jews, Christians, and Muslims from the Ancient to the Modern World.) In: Oriens Christianus. 98. 2015. 219-221.
94 Encyclopaedia Aethiopica. Wiesbaden: Harrassowitz. Volume 4: O-X. Edited by Siegbert Uhlig in cooperation with Alessandro Bausi. 2010. XXVIII, 1198 S. ISBN 978-3-447-06246-6. Volume 5: Y-Z. 2014. S. 1-204. Supplementa S. 207-257 (ca. 230 Einträge); Addenda et Corrigenda: S. 559-590; 31 Karten: 591-647; Kreuzindizes mit 4872 Einträgen: S. 649-1259; List of Authors: 1261-1269. In: Oriens Christianus. 99. 2016. 263-265.
95 ll gadl di San Pietro Patriarca di Alessandria e ultimo dei martiri. Edizione del testo etiopico e traduzione italiana di Osvaldo Raineri. Turnhout: Brepols, 2010. (Patrologia orientalis. Tome 51. Fascicule 5. No. 230.) 59 S. ISBN 978-2-503-54158-7. In: Oriens Christianus. 99. 2016. 261-263.
96 Youssef Mouawad: Maronites dans l'histoire, De Rebus Maronitarum. Préface d'Henry Laurens. Beyrouth: Orient des Livres, 2017. In: Oriens Christianus. 100. 2017. 255-257.
97 Gädlä Abunä Yonäs zä-Bur, Eritrean Saint of the 15th Century. Geʿez Text, edited and translated by Tedros Abraha. (= Patrologia Orientalis. Tome 53. Fascicule 2. No 236.) Turnhout: Brepols, 2015. In: Oriens Christianus. 100. 2017. 267-270.
98 Saint Jean, higoumène de Scété (VIIe siècle). Vie arabe et épitomé éthiopien, édités et traduits par Ugo Zanetti. (= Subsidia hagiographica. 94.) Bruxelles: Société des Bollandistes, 2015. In: Oriens Christianus. 100. 2017. 258-260.
99 Vie et miracles de Madhanina Egziʾ. Texte éthiopien et traduction par Gérard Colin. Turnhout: Brepols, 2010. (Patrologia orientalis. Tome 51. Fascicule 4. No. 229). In: Oriens Christianus. 100. 2017. 260-266.
100 Getatchew Haile: Ethiopian Studies in Honour of Amha Asfaw. New York: Selbstverlag des Verfassers, (19. Juni) 2017. In: Oriens Christianus. 101. 2018 (2019). 269-272.
101 Nosnitsin, Denis: Churches and Monasteries of Tǝgray. A Survey of Manuscript Collections.
Wiesbaden: Harrassowitz, 2013. (Supplementa to Aethiopica. 1.). In: Oriens Christianus. 101. 2018 (2019). 272-274.
D Herausgeberschaften
1. Der Sudan in Vergangenheit und Gegenwart (Sudan Past and Present). Fachtagung des Interdisziplinärer Arbeitskreises Nordostafrikanisch/Westasiatische Studien an der Universität Mainz, November, 1993._ Frankfurt, 1996. (Nordostafrikanisch/Westasiatische Studien. 1.)
2. Schnittpunkt Ugarit. Internationaler Workshop des Interdisziplinären Arbeitskreises Nordostafrikanisch / Westasiatische Studien am 1. und 2. November 1996.Frankfurt, 1999._ _(Nordostafrikanisch/Westasiatische Studien. 2.)
Rezensionen:
Wilfred G. E. Watsen in: Journal of Semitic Studies. 57,1. 2002. 119-121.
M. K. in: Zeitschrift für Alttestamentliche Wissenschaft. 117. 2005. 476.
3. Reinhard STEMPEL: Abriß einer historischen Grammatik der semitischen Sprachen. Frankfurt a.M. (usw.), 1999. (Nordostafrikanisch/Westasiatische Studien. 2.)
4. Saints, Biographies and History in Africa. Saints, biographies et histoire en Afrique. Heilige, Biographien und Geschichte in Afrika. Hrsg. von Bertrand Hirsch und Manfred Kropp. Frankfurt am Main, 2003. (Nordostafrikanisch / Westasiatische Studien. 5.)
Rezensionen:Lehr-Rosenberg, Stephanie in: Jahrbuch für Europäische Überseegeschichte. 5. 2005. 275-279.
Denis, Philippe in: Revue d'histoire ecclésiastique. 2005. 426-427.
Braukämper, Ulrich in: Aethiopica. 9. 2006. 257-262.
5. Penser l‘Orient. Traditions et actualités des orientalismes français et allemand. Sous la direction des Youssef Courbage et Manfred Kropp. Beyrouth, 2005 Beyrouth: Institut Français du Proche Orient; Orient-Institut, 2004. (Les entretiens franco-allemands de Beyrouth / Beiruter Gespräche &ndash das deutsch-französische Forum).
Avant-propos – Vorwort. Youssef Courbage (en français) et Manfred Kropp (en allemand) S. 5-12.
On-line: http://ifpo.revues.org/175.
Arabische Übersetzung unter dem Titel Taʾammulāt fī š-šarq. Taqālīd al-istišrāq al-Firansī wa-l-Almānī wa-ḥāḍiruh. Dimašq; Bayrūt: Qadmūs, 2006.
6. Theoretical Approaches to the Transmission and Edition of Oriental Manuscripts. Proceedings of a Symposium held at Orient-Institute, Istanbul 2001. Hrsg. von Manfred Kropp und Judith Pfeiffer. Beirut, 2006. (Beiruter Texte und Studien. 111.)
7. World War I as remembered in the countries of the Eastern Mediterranean. Hrsg. von Olaf Farschid, Manfred Kropp und Stefan Dähne. Beirut, 2006. (Beiruter Texte und Studien. 99.).
Rezension:
C. H. Meier in Sehepunkte. http://www.sehepunkte.de/2009/06/16254.html (9.11.2009)
8. Results of Contemporary Research on the Qurʾān. Proceedings of a Symposium held at WOCMES, Mainz, 2002. Hrsg. von Manfred Kropp. Beirut, 2006. (Beiruter Texte und Studien. 100.)
Rezension:
Boisliveau, Anne-Sylvie in: Bulletin d’études orientales. 2006-2007. (2008). 211-215.
9. Les chemins de l’identité en Afrique du XVe au XXe siècle. Sous la direction de Marie-Laure Derat, Bertrand Hirsch, Manfred Kropp et Franz-Christoph Muth. Akten des Symposiums « Identités composées, dynamiques linguistiques et religieuses en Afrique », Paris, 24. bis 26. November 2003, veranstaltet vom Centre d’études des mondes africains et de l’université Paris 1 und dem Seminar für Orientkunde der Johannes Gutenberg-Universität Mainz. In: Afriques. Débats, méthodes et terrains d'histoire. 1. 2010. URL: http://afriques.revues.org/.
10. Al-Jāḥiẓ: A Muslim Humanist for our Time. Ed. by Arnim Heinemann, John L. Meloy, Tarif Khalidi, Manfred Kropp. Beirut, 2009. (Beiruter Texte und Studien. 119.)
E Lexikonartikel
1 Artikel "Averroismus" in: Evangelisches Kirchenlexikon. Internationale theologische Enzyklopädie. Im Anschluß an den von mir übersetzten und überarbeiteten Artikel: Islamische Philosophie. 748- 754.)
Engl. Übers. in: Encyclopaedia of Christianity. Ed. Fahlbusch. 2000. Bd. 2: Islamic Philosophy. 4.6 Ibn Rushd (Averroes), Averroism. 766-767.
2 Artikel im Lexikon für Theologie und Kirche. 3., völlig neu bearb. Auflage. Freiburg, 1993 ff: Dillmann, Christian (3. 1995. 32)– Eč̣agē (3. 1995. 436) – Ezana (3. 1995. 1141) – David I. (Kaiser von Äthiopien) (3. 1995. 40) – David III. (Kaiser von Äthiopien) (3. 1995. 40) – Galāwdēwos (Kaiser von Äthiopien) – Gondar – Kebra nagast – Ludolf, Hiob – Śarṣa-Dengel – Susenyos – Unktionisten – Unionisten – Zagwē – Zarʾa-Yaʿqob_.
3 Artikel "Ethiopian Orthodox Church" In: Parry, Ken, David J. Melling, Dimitri Brady, Sidney H. Griffith, and John F. Healey, eds. The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity. Oxford: Blackwell, 1999. 184-191.
4 Artikel in Religion in Geschichte und Gegenwart. 4. Auflage. Band 2. 1998. 601: "David von Äthiopien"._
5 Artikel ʿĀmda-Ṣeyon – Amharische Literatur – Äthiopischer Buchdruck – Äthiopien – Äthiopische Kirche – Äthiopische Klöster – Dabtarā – Eččagē – Galāwdēwos – Ignazio Guidi – Kebra Nagaśt – Lālibalā – Ludolf – Wissenschaft vom Christlichen Orient (Äthiopien) – Zarʾa-Yāʿqob – Zeitrechnung in: Kleines Lexikon des Christlichen Orients. 2. Auflage des Kleinen Wörterbuchs des Christlichen Orients. Herausgegeben von Hubert Kaufhold. Wiesbaden, 2007.
F Arbeiten divulgativen Charakters
1 Äthiopisch und der Computer. In: Forschungsmagazin der Johannes Gutenberg-Universität Mainz. 8,2. September 1992. 47-53.
2 La littérature des rouleaux et son histoire. In: Le roi Salomon et les maîtres du regard. Art et médecine en Éthiopie. (Exposition au Musée National des arts d'Afrique et d'Océanie, 20 octobre 1992 – 25 janvier 1993). Paris, 1992. 124-125._ Wieder abgedruckt in: Kirche und Schule in Äthiopien. Heft 45. 1993. 44-45.
3 Ein zweites Zion in Afrika &ndash Das Reich von Aksum. In: Antike Welten (bis 600 n. Chr.). Hrsg. von der Brockhaus-Redaktion. Leipzig; Mannheim, 1997. (Die Weltgeschichte. 2,6. Afrika und Vorderasien. Kap. 2. 564-571. Wieder abgedruckt in: Die Zeit Welt- und Kulturgeschichte. Epochen, Fakten, Hintergründe in 20 Bänden. Mit dem Besten aus der Zeit. Hamburg, 2006. Band 06: Aufstieg des Islam. Vorderasien und Afrika 2 (850 v. Chr. – 651 n.Chr.) 41-55.
4 Christliche Insel in Ostafrika &ndash Äthiopien im Mittelalter (12. bis 19. Jahrhundert). In: Um Glaube und Herrschaft (600-1650). Hrsg. v. d. Brockhaus-Redaktion. ( Die Weltgeschichte. 3, 10. Afrika. 638-643.
5 Wechsel verlangt neue Akzente und Perspektiven (Editorial). In: Beiruter Blätter. 10-11. 2002-2003. 7-9.
6 Gemeinsame Vergangenheit – Herausforderung für die Zukunft. (Elysée-Kolloquium IFPO-OIB, Januar 2003). In: Beiruter Blätter. 10-11. 2002-2003. 128-131.
7 Rezension zu: Ludwig AMMANN: Cola und Koran. Das Wagnis einer islamischen Moderne. Freiburg, 2004. (Herder Spektrum). In: Imprimatur. 8. 2004. 384-385.
8 Antikes Lernen. Die orale Rezeption des Koran. Ein Gespräch (von Christoph) Burgmer mit Manfred Kropp. In: Streit um den Koran. Die Luxenberg-Debatte: Standpunkte und Hintergründe. Hrsg. von Christoph Burgmer. Berlin, 2004. 42-50. 2. Aufl. 2005. 3., erweiterte Aufl. 2007. 90-98.
9 Nachruf auf Sevir Borisovich Chernetsov. In: Oriens Christianus. 90. 2006. 222-223.
10 Nachruf auf Anton Schall. In: Oriens Christianus. 92. 2009. 245.
11 Nachruf auf Martiniano Pellegrino Roncaglia. In: Oriens Christianus. 92. 2009. 245-246.
12 Arabisch Unterrichtssprache an deutschen Schulen? In: Imprimatur. nachrichten und kritische meinungen aus der katholischen kirche. Trier: Imprimatur. 2016. 1. 61-63.
13 Exegetische Überlegungen zu Sure 85, 1-9. Manfred Kropp und Robert Kerr, In: Imprimatur. nachrichten und kritische meinungen aus der katholischen kirche. Trier: Imprimatur. 51. 2018,2. 81-84.
14 Ein exegetischer Versuch von Koran Sure 108 „Die Fülle“ bzw. „al-Kawṯar“. Manfred Kropp und Robert Kerr. In: Imprimatur. nachrichten und kritische meinungen aus der katholischen kirche. Trier: Imprimatur. 51. 2018,2. 78-80.
15 Mystisches Hören ohne zu hören, oder: Mit mir nuschelt man nicht!? Der Arabisch-Hebräische Sibilantenzirkus bei den Frauen – ein exegetischer Versuch zu Koran 4, sūrat an-nisāʾ "Die Frauen", Vers 46. Von Manfred Kropp und Robert Kerr. In: Imprimatur. nachrichten und kritische meinungen aus der katholischen kirche. Trier: Imprimatur. 52. 1. 2019. 46-53.
F Vorträge und z.T. unveröffentlichte Arbeiten
1 Zǝkrä nägär. Die äthiopischen Königschroniken in der Sammlung des Generals Ḫaylu. Habilitationsschrift, Heidelberg 1984. Teile – etwa ein Drittel – davon veröffentlicht (s. Monographien Nrr. 2, 3, 4; Artikel Nr. 12, 14, 15, 17, 26, 39). Ein weiteres Drittel – zwei Monographien – z.Zt. in Bearbeitung.
2 Was können die äthiopischen Quellen (Chroniken) zur Geschichte Äthiopiens beitragen? Vortrag beim Colloquium Africanum. Frobenius-Institut, Frankfurt a.M., Mai, 1985.
3 The Ethiopian Royal Chronicles. Vortrag am German Cultural Institute, Addis Abeba, Februar, 1986.
4 Arabische Literatur im äthiopischen Gewande &ndash Wagnis und Utopie der Interpretation. Vortrag gehalten am 14. Juni 1986 auf dem Colloquium über Probleme des Übersetzens in Antike und Orient. Ausgerichtet von der Fakultät für Orientalistik und Altertumswissenschaft der Universität Heidelberg und dem Centre de Recherche sur le Proche-orient et la Grèce Antiques, Université des Sciences Humaines, Straßburg. vom 12. bis 14. Juni 1986.
5 Fesseln des Sprachbaus und Last der Vergangenheit: Die arabische Sprache in der modernen Welt. Vortrag anläßlich der Bewerbung auf eine Professorenstelle (C2) für Orientalische Philologie an der Universität Bochum am 1. 6. 1987. Mit Änderungen und Aktualisierungen gedruckt in: Beiruter Blätter. 12-13. 2004-2005. (2006). 37-50.
6 Des Kaisers Gälawdewos (Claudius) ‘kurze, energische Kampagne’. Eine Betrachtung über die Unbrauchbarkeit preußisch-militärischer Denkweise in der Quellenkritik. Vortrag gehalten im Rahmen des Colloquium Africanum am Frobenius-lnstitut, Frankfurt (Main) am 4. 12. 1987.
7 Königliche Brüder und Königinmutter: Verwandtschaft und Herrschaft in Aksum und Äthiopien. Vortrag gehalten auf dem Kolloquium über Verwandtschaft und Verwandtschaftsgruppen im Alten Orient und im Klassischen Altertum. Ausgerichtet von der Fakultät für Orientalistik und Altertumswissenschaft der Universität Heidelberg und dem Centre de Recherche sur le Proche-orient et la Grèce Antiques, Université des Sciences Humaines, Straßburg. vom 29.-31. Mai 1989 (gehalten am 30. Mai 1989).
8 Das Jesusbild des islamischen Reformers Maḥmūd Muḥammad Ṭāhā im Sudan. Vortrag gehalten auf der Generalversammlung der Görres-Gesellschaft am 3. 10. 1989 in Salzburg.
9 Individualität und Bindung: Die Geschichte des Äthiopischen (Gǝʿǝz) in der Struktur seines Lexikons. Vortrag anläßlich der Bewerbung auf die C-4 Stelle Afrikanische Sprachen und Kulturen, Schwerpunkt Äthiopistik an der Universität Hamburg, 2.5. 1990._Publiziert im Internet (Mutterseite des Thesaurus linguae aethiopicae). In wesentlich überarbeiteter Form veröff. (s. Artikel Nr. 75)
10 Koran und Galgen: der islamische Reformdenker Maḥmūd Muḥammad Ṭāhā im Sudan. Vortrag anläßlich der Bewerbung um eine Professorenstelle (C 3) für Semitistik und Islamwissenschaft an der Universität Mainz am 18. 6. 1990. (Druckfassung in Vorbereitung).
11 Das gute alte Recht. Schriftlichkeit und Mündlichkeit beim äthiopischen Königsrecht. Vortrag gehalten am 19. Juni 1990 beim Sonderforschungsbereich 321: Schriftlichkeit und Mündlichkeit, Universität Freiburg i. Br. In überarbeiteter Form veröffentlicht in: Blicke gen Osten. Festschrift für Friedrich Heyer zum 95. Geburtstag. Hrsg. von Martin Tamcke. Münster, 2004. (Studien zur Orientalischen Kirchgeschichte. 30.) 293-310.
12 Die traditionellen äthiopischen Königslisten und ihre Quellen. Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung Historische und kulturelle Beziehungen im nordostafrikanischen Raum, SS 1993, IAK Nordostafrikanisch/Westasiatische Studien der Universität Mainz. In wesentlich überarbeiteter Form veröffentlicht (s. Artikel Nr. 81).
13 śǝrʿatä mängǝśt – il regolamento della corte. A proposito della edizione critica del testo etiopico'. Vortrag gehalten am Dipartimento di scienze storiche del Mondo Antico, Università degli Studi di Pisa, Februar 1994.
14 Etudes sur le śǝrʿatä mängǝśt et le cérémonial de la cour éthiopienne. Conférence im Rahmen des Séminaire Economies, pouvoirs et sociétés dans l'Afrique noire du XVe s. à nos jours am Centre d'Etudes Africaines, Paris am 25. Mai 1994.
15 Horn oder Pflugschar Afrikas? Bemerkungen zur arabisch-islamischen Geographie im Mittelalter. Vortrag im Rahmen der Vorlesungsreihe Vorlesungen zum Orient an Orientalischen Institut der Universität Leipzig am 6. Juni 1994.
16 "...sine ira sed cum studio". ʿAlī ʿAbdarrāziqs Traktat über den Islam und die Grundlagen der Herrschaft. Vortrag gehalten anläßlich der Bewerbung um eine Professorenstelle in Islamwissenschaft an der Universität Bern am 31. Oktober 1994.
17 "...in unbändigem Allegro." ʿAlī ʿAbdarrāziqs Traktat über den Islam und die Grundlagen der Herrschaft. Vortrag (mit Akzentverschiebung gegenüber 16; hier mehr die sprachlichen und literaturwissenschaftlichen Aspekte betont) anläßlich der Bewerbung um die Professur (C 4) für Orientalische Philologie an der Universität Erlangen am 3. November 1994. (Im Druck; s. Artikel Nr. 79).
18 "Wider die Feinde Mariens! Die altamharischen Kaiserlieder als kulturelle Zeugnisse. Vortrag auf der Jahrestagung der Görresgesellschaft 1995 in Dresden. Vgl. Jahres- und Tagungsberericht der Görresgesellschaft. Bonn. 1995. 144.
19 From the Elephant to the Sapphire. The international relationship of the Aksumite Empire as reflected in foreign word in Gǝʿǝz. Vortrag in der Vorlesungsreihe Understanding History. A glimpse on language as a mirror of history am German Cultural Institute, Addis Abeba, 24. 10. 1996.
20 Das Kalifat im Islam. Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung Von Jericho bis Konstantinopel &ndash Zentralismus und Regionalismus im Vorderen Orient WS 1995/96, IAK Nordostafrikanisch/Westasiatische Studien der Universität Mainz.
21 Le chroniqueur et ses matériaux. Un document additionnel au śǝrʿatä gǝbr du temps de Zarʾa Yaʿqob. Vortrag gehalten am 27. April 1998 im Rahmen des Séminaire général L'histoire qui se construit, l'histoire qui s'oublie am Institut de Recherches et d'Études sur le Monde Arabe et Musulman (IREMAM, Aix-en-Provence).
22 Die Amtsstube als Universum &ndash die mystische Schau als Beginn einer Beamtenkarriere. "Der ehrenwerte Herr" von Naguib Mahfuz. In: Orientalische Erzähler der Gegenwart. Vorträge der Ringvorlesung an der Universität Mainz, SS 1998. In überarbeiteter Fassung in Englisch "The Office as a Universe ...– The Mystic Experience as the Initial Spark of a Civil Servant's Career: A New Reading into the Novel ḥaḍrat al-muḥtaram by Naguib Mahfouz". In: Beiruter Blätter. 12-13. 2004-2005. (2006). 61-69.
23 Koran auf Deutsch? Zur Bedeutung von Sprache und Übersetzung heiliger Texte des Islam. Vortrag am 23. 6. 1998, Gesellschaft für Deutsche Sprache und Protestantische Stiftskirchengemeinde, Neustadt a.d. Weinstraße.
24 Das gute alte Recht. Vergessene Geschichte &ndash rekonstruierte Vergangenheit in Äthiopien. Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung Erinnern und Vergessen des Studium Generale an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz am 10. 5. 1999._Wesentlich überarbeitetet veröffentlicht in: Blicke gen Osten. Festschrift für Friedrich Heyer zum 95. Geburtstag. Hrsg. von Martin Tamcke. Münster, 2004. (Studien zur Orientalischen Kirchengeschichte. 30.) 293-310.
25 The oldest known document of the Arabic Language: The inscriptions of Ayn Abada. Vortrag gehalten am Orient-Institut, Beirut, 29. 3. 2000.
26 Al-ʿAlaqāt al-Īrāniyya-al-ʿArabiyya qabl al-Islām: Dawr naqš Imriʾ al-Qays namūḏaǧan. Vortrag gehalten am Iranischen Kulturzentrum, Damaskus, den 23. 10. 2000.
27 La censure politique &ndash Un problème qui date.... Un exemple des chroniques de la Cour Éthiopienne. Vortrag gehalten bei der Association Libano-Allemande pour la Promotion de la Culture, Junieh (Beirut, den 24. 11. 2000.
28 Texte als Fiktion und Fallstricke der Etymologie: die altsüdarabischen Bußinschriften. Vortrag gehalten im Rahmen des Instituts-Kolloquiums am OIB, 7. 2. 2001.
29 Un empire chrétien en Afrique: Aksoum &ndash Éthiopie. Vortrag gehalten am 1. 3. 2001 im Rahmen der Vortragsreihe Archéologie chrétienne: de l'Éthiopie à la Mésopotamie an der Université Saint-Joseph, Section d'Archéologie de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines et de la Bibliothèque Orientale.
30 Vorträge über die Nemara-Inschrift_ u.d.T.: Imruʾ al-Qays malik al-ʿArab al-ʿaẓīm: at-tābiʿ lā li-r-Rūm wa-lā li-l-Furs _an der Jordan University, Amman, Yarmuk-University, Irbid und Āl-al-Bayt-University, Mafraq, 18., 19. und 20. 3. 2001.
31 Ein weiterer Aramaismus in der Nemara-Inschrift. Vortrag gehalten auf dem 28. DOT, Bamberg, 28. 3. 2001.
32 Textüberlieferung in Kulturen begrenzter Schriftlichkeit: das äthiopische Beispiel. Vortrag gehalten am 29. 3. 2001 auf dem Symposium des OII Theoretical Approaches to the Transmission and Edition of Oriental Manuscripts, Istanbul 28. &ndash 30. 3. 2001.
33 Un empire chrétien en Afrique: Aksoum &ndash Éthiopie. Vortrag gehalten am 1. 3. 2001 im Rahmen der Vortragsreihe Archéologie chrétienne: de l'Éthiopie à la Mésopotamie an der Université Saint-Joseph, Section d'Archéologie de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines et de la Bibliothèque Orientale.
34 Najran: le christianisme en Arabie du Sud avant l'Islam. Vortrag gehalten am 9. 5. 2001 im Rahmen der Vortragsreihe Mois de l'Orient Chrétien an der Université Saint-Joseph, Faculté des Sciences Religieuses, Centre de Documentation et de Recherches Arabes Chrétiennes (USJ &ndash FSR &ndash CEDRAC).
35 The Historical Geography of Eritrea and an Edict of Emperor Zärʾa Yaʿqob. Vortrag gehalten am 24. 7. 2001 auf der 1st International conference of Eritrean Studies: Independent Eritrea: Lessons and Prospects. 22.-26. 7. 2001 Asmara. In wesentlich überarbeiteter form veröffentlicht; s. Artikel Nr. 81.
36 Brücken zum Verständnis: Gemeinsames Forschen im Orient? Öffentlicher Vortrag am 19. 2. 2002 in Mainz im Rahmen der Veranstaltungsreihe Universität im Rathaus: der 11. September 2001 und seine Folgen.
37 Das Reich des Bösen. Feindbilder zwischen Osmanen und Zaiditen im Kampf um den Jemen im 16./17. Jhdt. Vortrag gehalten am 20. Februar 2002 am OII, Istanbul.
38 Najran: Ein Bischofssitz in Arabien. Vortrag gehalten auf dem Internationalen Symposium Arabische Christen &ndash Christen in Arabien. 28.- 30. April 2004 am Kompetenzzentrum Orient-Okzident Mainz (KOOM) in Kooperation mit dem OIB Beirut (29. April 2004).
39 An epigraphist's digressions– free readings into the rasm of the Qurʾan. Vortrag gehalten am 24. Juli 2004 auf dem Seminar for Arabian Studies, London, 22. -24. Juli 2004.
40 Urkunden aus dem Condaghe des äthiopischen Klosters Hayq als Quellen zur Wirtschafts- und Sozialgeschichte. Vortrag gehalten auf dem 29. Deutschen Orientalistentag Barrrieren &ndash Passagen, Halle, 21. 9. 2004.
41 An epigraphist's digression – free readings into the rasm of the Qurʾan. Vortrag gehalten Congrès d’études arabes chrétiennes &ndash Conference on Arab Christian Studies, Beirut, Sayyidat al-Bir, 24. 09. 2004
42 Erinnerungen an Maxime Rodinson. Table Ronde 22. 10. 2004 auf der französischen Buchmesse Beirut.
43 Between Fiction and Reality: The Quest for the Prester John of the Indies. Vortrag gehalten am Center for Arab and Middle Eastern Studies der American University Beirut am 1. 12. 2004.
44 Ethiopic Influence on the Quran and Early Islam &ndash Reconsiderations a Hundred Years after Nöldeke's Studies. Vortrag am 3. 04. 2005 auf der Konferenz an der Notre Dame University Towards a New Reading of the Qur'ān?, April 2-4, 2005.
45 Trends and Results in Recent Koranic Studies. Vortrag an der HMML in Collegeville, Minnesota am 05. 04. 2005
46 Magic, Boast and Devotion. The genesis of written Arabic in the light of its earliest records. Vortrag am OIB gehalten am 12. 04. 2005.
47 Reaching out to the South: The relations of the Egyptian Mamluks with Ethiopia. Vortrag gehalten am 7. 05. 2005 auf der Konferenz The Mamluk Era: Prosperity or Decline organisiert von der Universität Balamand und dem OIB, in Beirut und Balamand vom 4.-7. Mai.
48 Die Stellung des Arabischen in der Rekonstruktion der semitischen Sprachen. Vortrag gehalten am 28. 05 auf der Konferenz Anatolia &ndash Melting pot of Languages veranstaltet vom OII, Istanbul Yıldız Teknik Üniversitesi, Türik Dili ve Edebiyatı Bölümü und der Johannes Wolfgang Goethe-Universität, Institut für Vergleichende Sprachwissenschaft vom 27.-29. 05. 2005.
49 The bureaucrat and the mystic: a new reading into the novel Hadrat al-muhtaram by Naguib Mahfouz. Vortrag gehalten am OIB am 16. 06. 05.
50 16.-17. 09. 2005: Teilnahme an der Georg-Graf-Gedächtnistagung zum 50. Todestag, veranstaltet vom OIB in Dillingen an der Donau. Grußworte zur Eröffnung der Ausstellung und des Symposiums.
51 Entre fiction et réalité: l‘Occident en quête du Prêtre Jean. Vortrag Vortrag am DHI Paris am 06. 10. 2005.
52 Vier Vorträge in einer Reihe unter dem Titel "Les origines du Coran" am Collège de France, Paris im Oktober 2005:
06. 10. 2005 "L‘arabe pré-islamique"
11. 10. 2005 "Le fait coranique"
17. 10. 2005 "La tradition écrite versus la tradition orale"
24. 10. 2005 "Les études coraniques en Occident".
(Die Vorträge wurden Anfang vom 13.-16. Februar 2006 in Radio France culture ausgestrahlt; im Netz unter der URL: http://www.diffusion.ens.fr/college/index.php?res=conf&idconf=1053. Die Druckfassung ist in Vorbereitung).
53 Letters on the cheek of Athenae – revisited. Vortrag gehalten am 28. 10. 2005 auf dem vom OIB veranstalteten Symposium The Coinage of the Caravan Kingdoms, Beirut, 26.-28. 10 2006.
54 Alphabets in Transition: Scripts, alphabets and epigraphical sources in Ancient Arabia. Vortrag gehalten am 12. 12. 2005 auf der vom OIB und der American University, Beirut veranstalteten Konferenz The Ecomomic and Social History of Ancient Arabia vom 12.-15. 12. 2005.
55 Monumentalized Accountancy in Ancient Ethiopia: The Stele of Maryam Anza.
Vortrag gehalten auf der 2. Internationalen Littmann-Konferenz, Aksum, 6. -11. Januar 2006, am 8. Januar 2006.
56 Ethiopic Motifs in the Arabic Qurʾān. Vortrag gehalten im Rahmen einer Vorlesungsreihe über Vergleichende Literaturwissenschaft, an der Lebanese-American University, 19. Januar 2006. (Im Druck)
57 La Corne de l‘Afrique Orientale chez les géographes arabes du Moyen-Âge. Vortrag gehalten an der Biliothèque Orientale de l‘Université Saint-Joseph, 2. Februar 2006. Erweiterte deutsche Fassung im Druck für Mare Erythraeum.
58 Arabeschi etiopici nel Corano. Vortrag gehalten am 8. März 2006 am Dipartimento di Scienze Umanistiche e dell‘Antichità der Facoltà di lettere, Università di Sassari.
59 Familienbesitz und Alterversorgung mit steuerlicher Begünstigung: die traditionelle Struktur einer äthiopischen Klosterökonomie. Vortrag am 31. Mai 2006 auf dem workshop Das Heilige und die Ware – Eigentum, Austausch und Kapitalisierung im Spannungsfeld von Ökonomie und Religion im Rahmen der Neuen Forschungen zur ägyptischen Kultur und Geschichte. Berlin, 29. Mai bis 1. Juni 2006.
60 أزاحة ألتلبيك في صناعة ألتفكيك. نقوش الإعتراف والكفَّارة في اليمن القديم.
Individual public confession and pious ex voto, or: stereotypical and stylized trial document and stigmatizing tablet for the pillory? The expiation texts in ESA. Vortrag gehalten am 4. April 2007 auf der Konferenz عدن ألحضارة وألتأريخ Aden – Civilization and History (= 6th International Conference on Yemeni Civilization = Rencontres Sabéennes. 11.). Aden, 3.-5. April 2007.
61 Un philologue lit le Coran (« Les leçons inaugurales du Collège de France », Paris : Collège de France – Cned - Doriane Films, 2008) – DVD.
62 "People of powerful Southarabian kings" or just "people of their kind We annihilated before"? Proper name or simple noun in Q 44,37 and 50,14? Vortrag gehalten am 26. Juli 2008 auf dem Seminar for Arabian Studies, London, 24th to 26th July 2008.
63 Gott ist Einer – Ahad oder Ehad? Eine hebräische Intarsie in der Bekenntnisformel von Koran Sura 112 Vers 1? Vortrag gehalten am 16. November auf dem 9th Mainz International Colloquium on Ancient Hebrew (MICAH), Johannes Gutenberg University of Mainz, November 2008, Friday, 14th – Sunday, 16th.
64 Semitisch strenge Vorfahren, eine indisch gepfefferte Wende und wachsend vielsprachigen Erfolg seit 2000 Jahren: die äthiopische Schrift. Vortrag gehalten am 29. November 2008 auf der Interdisziplinären Tagung: 5000 Jahre Schrift in Afrika: Entstehung, Funktionen und Wechsel von Schriftsystemen. 27. – 29. November 2008 am Institut für Afrikanistik der Universität Köln.
65 Tripartite, but Anti-trinitarian Formulas in the Quranic Corpus, Possibly Pre-Quranic. Vortrag gehalten am 20. April 2009 auf dem Kongreß The Qurʾān in Its Historical Context. 2. Notre Dame University, Indiana.
66 Magic, Boast and Devotion. The genesis of written Arabic in the light of its earliest records. Vortrag gehalten am 15. Juni 2009 an der Polska Akademia Nauk, Komisja Orientalistyczna, Krakau.
67 Jésus et le fils de Dieu dans le Coran: examen de la terminologie coranique et comparaison avec le credo nicéen en langue arabe. Vortrag gehalten am 29. März 2010 an der Université Libre de Bruxelles im Rahmen des Séminaire 2009-2010, sous la direction de Guillaume Dye, Sébastien Nechelput et Fabien Nobilio (Projet ARC): La religion de l’autre. Lecture et interprétation de l’altérité religieuse dans l’islam, le christianisme et le judaïsme, de l’Antiquité tardive à nos jours.
68 Weder Zeugung noch Adoption, und schon gar keine Teilhabe. Anti-trinitarische Polemik im Koran. Vortrag gehalten auf der Generalversammlung der Görres-Gesellschaft in Freiburg, September 2010.
69 The ʿAyn ʿAbada inscription forty years later: a reassessment. Vortrag auf den Internationalen Kongreß Arabic in Context. 400 years of Arabic in Leiden, November 2nd and 3rd, 2013.
70 Die Basmala: Neue Ansätze zu ihrer Erklärung. In: Frühe Islamgeschichte und der Koran III. Early History of Islam and the Koran III. Symposion 16. – 19. 03. 2012 in in der Europäischen Akademie Otzenhausen / Saarland veranstaltet von Inârah. Institut zur Erforschung der frühen Islamgeschichte und des Koran zusammen mit der Arbeitsstelle Religionswissenschaft der Universität des Saarlandes sowie der Europäischen Akademie Otzenhausen.
1 "كتاب الالمام باخبار من بارض الحبش من ملوك الاسلام71 للمقريزي. Maqrīzīs Äthiopientraktat "Abriß der Nachrichten über islamische Herrscher in Äthiopien". Kleine Perlen arabisch-muslimischer Geographie und Geschichtsschreibung (Oriental pearls at random string). Gehalten auf der 8. Wissenschaftlichen Tagung der Gesellschaft Orbis Aethiopicus: Äthiopien in der orientalischen und abendländischen Literatur. Weimar, Hotel Kaiserin Augusta, vom 4. bis 6. November 2016
72"Attraverso mari e deserti: I "miracoli di Maria" in viaggio dal latino all'etiopico Across the sea to distant shores: The voyage of “The Miracles of Our Lady” from West to East." Gehalten auf: Academia Ambrosiana – Classis Orientalis, VII Dies academicus, 7-9 novembre2016 Circolazione di testi e superamento delle barriere linguistiche e culturali nelle tradizioni orientali. In memoria di Khaled al-Asaad.